龍之競技場依照著先天八卦的樣子修建，而在最里面的這一屆武林大會的比武擂台，全部是依照著太極圖案的樣子修建。

在龍之競技場的最中心的位置，將會建立整整八八六十四個比武擂台，這六十四個擂台也是按照著八卦的樣子修建的。

這些小型的八卦比武擂台都是給這一次武林大會的復賽准備的擂台，而這一次武林大會的決賽擂台，則是一個真正的，完全合為一體的直徑足足有九十九米長的黑白分明的太極圖，它將漂浮在龍之競技場正中心的位置上空五十米的地方。

依靠著現在的科技力量是不能夠讓這樣大的一座太極擂台靜靜的，很是穩當的漂浮在龍之競技場正中心五十米高的位置，但是，依靠著陣法的力量，就很是容易就能夠辦到。

對於那些武者來說，太極擂台就是他們心目中真正的聖地！武林大會每一個等級的決賽，都將在這個太極擂台上面舉行。

當然，五十米這樣高的地方舉行決賽，那些在龍之競技場觀看的觀眾，很多人都看不到這個太極擂台上面的決戰，因此，一旦當決賽真正開始的時候，這個漂浮在龍之競技場正中間的太極擂台，就會下降到離地十米高的地方（那些小擂台足足有九米高），這樣的話，所有在龍之競技場的觀眾，都能夠很是清楚的看到精彩的決賽了。

當然，在龍之競技場最中心的那些，修建起來的六十四個八卦擂台也沒有那樣的簡單，這些八卦擂台每八個八卦擂台組成一個先天八卦的形狀，最後總共組成八個相比起龍之競技場的大先天八卦小很多的先天八卦。而這個八個小一點的先天八卦，又四個，四個的組成了太極圖，先天八卦和太極圖案的組合，組成了中國道家歷史上。最是著名的太極八卦圖！

太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關系。

陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼。表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克。即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。

以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。

任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項，它與四象組成**之說。

四象若加圓心就構成五行之說。南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。（也有用左青龍，即東方，為木；右白虎，即西方，為金；前朱雀，即南方。為火；後玄武，即北方，為水。）**加圓心稱為七星。四象通過「一分為二」的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西。兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。

提起太極八卦圖，許多人都感到很神秘，至於其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。

卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。

《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。

能夠觀察到的宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是人的智慧？所以八卦是智慧之學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智慧，太極圖就是一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。

有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。

相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏創，在「五經」的「周易」中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。

它原是屬於哲學范疇的，是朴素的唯物論，但是，後來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，塗抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是中國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻。