迂回戰術在很多普通人看起來好像是高高在上的一個成語，好像是一種很專業的戰爭術語，一般人在看到這兩個字之後，總會自然而然的把它代近戰爭里面，所以，在他們的日常生活里面，他們在遇到困難，或者遇到什么突發事情的時候，他們就算是想起了迂回戰術，但是，慣性思維讓這些人最終還是選擇放棄了迂回戰術，從而讓這些人受到很大的損失。

在這里，你需要了解的是迂回戰術雖然是戰爭里面的專業術語，但是，並不是說迂回戰術就不能夠用在你們的日常生活里面。

在您的日常生活里面，只要能夠用迂回戰術達成你的目的，那你完全可以盡情的使用，根本不用去理會你所想出來到辦法的名字是不是一個高、大、尚的名字。

猴子現在就是在運用迂回戰術勸說許昌，許昌和猴子他們的仇恨真的是結的很深，猴子要是直接上前強硬的要許昌和他們合作，最終的結果絕對是雞飛蛋打，因此，猴子選擇了迂回戰術。

「許昌兄弟，你先坐下來，我們現在先商量下我們在島上突然遇到的時候怎么辦？相信這個問題，許昌兄弟你也很是關心是不是？

畢竟，任誰在一個陌生，充滿了危機感的海島上面突然遇見了其他的人，大多的人都會有一些下意識的自我保護動作，而一旦這個自我的保護動作過火了，那結果就可想而知了。

我們雙方絕對會發生一次很是激烈的碰撞。在這樣的一個陌生海島上面，我們雙方發生激烈的碰撞，對於我們雙方而言。都不會是什么好消息，許昌兄弟，你說是不是？」猴子開始擺道理，講事實了。

「嗯……。」許昌低下了頭，開始思考起猴子的話，很快的，許昌就抬頭了。語氣里面帶著點遲疑的說道：「那么我們應該怎么辦呢？」

這個時候，許昌的說話聲也沒有剛剛開始的那樣生硬了，很顯然。猴子的迂回戰術城成功了，當然，這也是因為猴子的話確實是很有道理，由不得許昌不同意。

要是許昌和冷鑫他們沒有商量好他們在突然遭遇的時候怎么辦。或者雙方采取什么安全的舉動。來避免大家相遇的時候的誤解什么的，那許昌相信，在他和冷鑫他們突然遭遇到時候，絕對會起沖突。

許昌、許傑兩兄弟和冷鑫他們的仇恨太大了，你想象一下，要是你和一個結了很大仇的家伙在一片陌生的深林里面相遇了，那時候，你心里面會是什么樣的想法。

相信這時候。這里面九層九的人都會在想，是不是你的這個仇人想要偷襲你。而一旦你的腦海里面產生了這樣的想法，那接下來你會有什么樣的動作，那是可以預料的……。

先下手為強，後下手遭殃這句話，只要不是傻子都明白這句話的意思，所以，在你在一個陌生的地方突然遇到你的仇人的時候，你絕對會在第一時間向著你的仇人發起進攻。（這里的這個仇，得是那種生死之仇。）

要是冷鑫身上沒有那把『沙漠之鷹』，那到時候就算是在野外突然遇上了，許昌也不會在意，反而那時候許昌會很是高興的接收下這個『大禮物『，不過，現在是冷鑫的手上有著一把『沙漠之鷹』，所以，到時候許昌真要和冷鑫生死斗，結果會是如何，還真是不得而知。

不過，許昌相信同歸於盡的可能性更加的大些。因此，在猴子提出這個問題之後，許昌僅僅只是思考了不到五秒鍾的時間，就很是順從的座到了地上，准備和猴子他們好好的商量一下這個問題的解決辦法。

在看到許昌終於是坐了下來，猴子的心里面直接喊了一聲『yes!』，只要許昌現在選擇坐下來，那猴子就有那個信心勸服許昌聽從自己的話，和自己這邊同心協力的合作。

「老大，你來這邊坐。」猴子把冷鑫讓到了許昌的對面，這樣的話，就算是一會談話的時候，許昌和冷鑫出現了口角，他們兩個由於有著一定的距離，所以，直接打起來的可能性就很小了，而那時候，猴子也有足夠的時間化解。

可以說，從這里可以看出，猴子的能力其實還是很強的，可惜的是，虛榮心讓猴子加入到了黑澀會里面，雖然現在猴子已經明白了黑澀會的黑暗本質，已經准備離開黑澀會了，但是，猴子的心，已經有很大的變化。

虛榮心是人類的一種普通心理狀態，無論古今中外，無論男女老少，貧賤者有之，富貴者亦有之。

虛榮心是一種扭曲的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了取得榮譽和引起普遍的注意而表現出來的一種不正常的社會情感和心理狀態。

虛榮心表現在行為上，主要是盲目攀比，好大喜功，過分看重別人的評價，自我表現欲太強，有強烈的嫉妒心等等。

虛榮心的表現形式：，性不夠，能力上自認為有「欠缺」。

，所以自信心不夠，所以向外表現為自尊心過強，對某些事物過於敏感，在意別人對自己的評價，對內表現為自卑，不相信自己通過努力能夠達成願望，希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西。

、不正確的教育造成，往往是父母也有虛榮心、依賴性而不自知，一般這種父母注重孩子德性的養成。卻不知道怎么培養孩子的能力，或者說自己能力不是很強。

虛榮心表現在行為上，主要是盲目攀比。好大喜功，過分看重別人的評價，自我表現欲太強，有強烈的嫉妒心等等。

對虛榮的渴求心理;對自身的外表、學識、作用、財產或成就表現出的妄自尊大;對表揚或贊美的渴求虛榮心是指以虛假的方式來保護自己的自尊的心理狀態。

一般表現為兩種：1、不擇手段，努力使自己比別人強，強過之後，在與別人的差距中獲得快樂與滿足；

2、當受條件所限。無法使自己比別人強時，就會在與別人的差距中感受折磨與痛苦；

虛榮心強的人，其實活得很累。因為他/她是生活在極度的自信和極度的自卑之間，沒有中間地帶。

「死要面子活受罪」，這是句傳統老話，很大程度上概括了這種人的心理和行為。

正如有人說：「虛榮心很難說是一種惡行。然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。都不過是滿足虛榮心的手段。」

虛榮心很多人都有，男人，女人，父母親，在某些時候，都會有不同的虛榮心。

男人的虛榮心：小品「有事您說話」的主人公為了表現自己比別人強，有本事，就瞎吹牛。說自己有路子買火車票，結果別人托到他的時候。為了證明自己能，只好夜里排隊去買票，弄得自己狼狽不堪。這是典型的虛榮表現，它所帶來的痛苦和麻煩都是自找的。

女人的虛榮心：很多的女同胞，月收入不過20003000元，但為了在別人面前有「面子」，她寧可省吃儉用，攢下大半年的收入去高檔專賣店買一個路易?威登的挎包，她可以每天背著這個挎包去擠公交車或走路上下班以省下車錢。

有的女人為了在別人面前顯示高貴，超出自身承受能力地去買高檔服裝、化妝品、首飾等奢侈品，為了過上表面奢華、虛榮的生活，不惜傍大款、賣身、啃父母，她們失去的是什么呢？自由、和持久的心靈快樂。

父母親的虛榮心：很多大人把孩子當成工具，為了實現自己未能實現的夢想，要求孩子為父母爭面子，於是，一味地要求、強迫孩子，不尊重孩子。

殊不知，這也是對孩子心靈的傷害。

在這三種虛榮心的代表里面，女人的虛榮心是最強，也是最有害處的。

只要是心智正常的人都會或多或少存有虛榮之心，只是男人的虛榮心更多地表現在對事業地追求、對權力地追逐和對美好生活地追捧上面，因此，男人的虛榮心通常會被贊譽為有事業心和責任心。

同時，男人的虛榮心絕大多數時候追求的是一種非物質和精神層面上的東西，表現為沉迷於滿足那種獨霸天下、唯我獨尊、成為領袖人物所能帶來的那份快感。

而女人則不同，絕大多數女人的虛榮心通常表現得很現實也很物質，她們滿足於現實生活中能夠享受到的愉悅，滿足於與左鄰右舍親朋好友比較後產生精神上的快樂，因此，她們會細膩地感受到生活環境層次和物質享受檔次的變化。

同時，女人的虛榮心絕大多數時候追求的是一種物質層面的東西，所以，絕大多數虛榮心強的女人都會有三個特點。

一、攀比心理比較重。

虛榮心超強的女人總在自覺不自覺拿自己跟生活條件比自己優越、工作環境比自己優越、家庭狀況比自己優越的女人進行比較，而且，這種人有一個特點就是習慣性地拿自己的短處跟他人的長處進行比較，結果就可想而知了。

為此，她們會感到自己生活得很憋屈，感到別人永遠享受著幸福生活而自己永遠都生活在水深火熱之中，看到的是別人永遠都那么興高采烈而自己永遠都是沮喪郁悶。

凡事都要比較就不可避免產生心理上的不平衡，但凡看到別人比自己過得舒坦就會難以壓抑不爽的心理，哪怕是自己年薪已經很高，哪怕自己住宅已經很大。可只要在她認識的人中有超越自己的，就會產生很強烈的己不如人心理。

二、嫉妒心理比較強。

有超強虛榮心的女人通常還會伴有非常強烈的嫉妒心理，無論是在生活中還是工作上。只要看到有比自己生活過得舒坦或在事業上比自己前景更為廣闊的同事，生理上便會自然而然分泌出濃烈的酸性物質，精神上也會莫名其妙地產生出強烈的嫉妒心理。

為此，她們有時會把對方的優越想象成是使用了非正當手段所謀取到的見不得人的褲襠利益，而把自己想象成清高和堅守道德底線的楷模。

經常蔑視朋友所取得事業成就和家庭幸福的女人，在無法得到自己渴望得到的東西時，通常都會在表面上表現出不屑一顧。其實，在她的心里無法熄滅著的正是嫉妒之火，假如。這種嫉妒大到無法控制的程度，很有可能發生極端的事情。

三、缺乏應有幸福感。

在《山海經?海內南經》中早就有「巴蛇食象，三歲而出其骨。」和戰國楚?屈原《天問》中「一蛇吞象，厥大何如？」的記載。把「人心不足蛇吞象」刻畫描述的淋漓盡致。

因此。但凡虛榮心強的人都不會輕易滿足於現狀，她們的眼睛通常不會回頭看自己身後比自己過得不如意的人群，也不會環顧左右看那些和自己生活得差不多的人群，她們的眼睛永遠盯住比自己過好舒坦自如的精英群體，因此，很難感受到生活中知足常樂的幸福感。

克服虛榮必須分清自尊心和虛榮心的界限，正確認識自己的優點缺點；必須做一個誠實的人；必須培養自己的求實品質。

這個女孩的虛榮心驅使她常常去照鏡子，有些人非常希望得到別人的尊重與欣賞。卻往往不能如願以償，一個重要的原因是他們陷入了虛榮的誤區。

虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。

虛榮心重的人。常常將名利作為支配自己行動的內在動力，總是在乎他人對自己的評價。一旦他人有一點否定自己的意思，自己便認為自己失去了所謂的自尊而受不了。

虛榮是指表面上的光彩，虛榮心，就是追求表面光彩的心理。

虛榮心是對榮譽的一種過分追求，是道德責任感在個人心理上的一種畸形反映，是一種不良的心理品質，其本質是利己主義的情感反映。

每個人多多少少都有點愛慕虛榮，男人大多追求自己的名譽、地位、款子、車子等，女人更多的追求自己的衣著、容貌、老公、房子，尤其當今社會經濟發展突飛猛進，人們的需求已經不僅僅是為了生存，為了解決溫飽，已經不能象老子在《取舍》中所言：「難得之貨使人是以聖人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此」。

愛慕虛榮小則道德的淪喪，大則走向罪惡的深淵。

過分染有虛榮心的人，總是從某種個人動機出發，追求一種暫時的、表面的、虛假的效果，甚至弄虛作假，欺詐騙取，完全失去了從行為的社會價值來評價自己行為的能力，其行為目的僅僅在於取得榮譽和引起普遍注意，得到周圍人的贊賞和羨慕。

在《權子。顧惜》中耿定向談到一個《孔雀愛尾》的故事：一只雄孔雀的長尾閃耀著金黃和青翠的顏色，任何畫家都難以描繪，它生性忌妒，看見穿著華美的人就追啄他們。

孔雀很愛惜自己的尾巴，在山野棲息的時候，總要先選擇擱置尾巴的地方才安身。一天下雨，打濕了它的尾巴，捕鳥人就要到來，可是它還是珍惜地回顧自己美麗的長尾，不肯飛走，終於被捉住了。

故事隱喻人們為了沒有意義的美好理想不惜犧牲了自己的生命和自由，如果把一般毫無價值的東西的追求發展為似乎是美好的願望時，虛榮心便是自尊心的過分表現，在這個意義上，虛榮心就是表現為可悲的甚至不道德的社會情感，常常使人做出沒有理智的不成熟的反社會的行為。

當今一種普遍存在的虛榮是指對名的變態追求，它會使社會形成不務實的浮誇之風。使個人喪失生活的基礎，從而陷入勾心斗角之中，因為一個人的虛榮心和另一個人的虛榮心是不能共存的。只有互相傷害。這樣的故事古今中外舉不勝舉。

虛榮貌似榮譽感強，但實際上是對道德榮譽的一種反動。

其實生活中我們會經常會看到這樣的情景：買房子不是為了住，而是為了給他人看的。在選房的時候不是量力而行，適用就好，而是盲目追大、追體面，經濟實力不夠，也要背上一大筆貸款而去買一幢讓別人羨慕的大房子。成為房奴。

買車不是以作為交通工具來使用為目的，而是為了炫耀，掙面子。

現在經常看到一些打扮過度的人。她們臉上、身上的妝容線條、色彩和款式都非常不搭配，為了追時尚，為了凸現自己的與眾不同，不考慮收入、職業和自身條件限制。盲目追風。花了不少冤枉錢卻打扮不出效果來，弄得別人不欣賞，自己也不開心。