簫鳴鳳恭恭敬敬遞上一本刊物：「先生，此為《物理學刊》，每月初一按時發行。由王學士出資創辦，並親自擔任學刊總裁，物理社同仁供稿並擔任編輯、校對，雇佣民間學究進行手抄。」

「總裁」一詞很早就有，比如李東陽、劉健、謝遷，便是弘治版《大明會典》總裁，職務相當於總編輯。

王陽明拿起學刊隨便翻閱幾頁，不禁啞然失笑，同時又覺得蠻有意思。

《物理學刊》的封面很簡潔，就刊名四個大字。

扉頁是朱熹的兩句話：「物理之極處無不到也，吾心之所知無不盡也。」

至於內容，則分為兩個版塊——

物理小識：介紹物理小知識。第一期講解杠桿原理，從筷子一直闡述到軲轆提水，教大家如何運用杠桿原理節省力氣。

物理實驗：刊載物理社成員做過的實驗，各種實驗五花八門，有些連小孩子都知道結果，其中卻蘊含著重要的物理知識。

僅看這些內容，別說宗師大儒，便是舉人秀才，都覺得王淵不務正業，根本不會聯想到他在挖理學根基。

王陽明卻非常了解自己的學生，感慨道：「好大的口氣，好大的野心！」

「物理」這個詞太大了，比「格物致知」大得多，它源自朱熹的「具眾理而應萬物」，乃萬物之理也！作個不恰當的比喻，物理如果是烹飪，格物、致知便是燒火、煮飯。

王陽明端詳著扉頁來回踱步，喃喃自語道：「物理之極處無不到也，吾心之所知無不盡也。這小子真能做到應萬物之理嗎？」

王陽明已經從簫鳴鳳那里知道，王淵對他的心學進行胡亂闡述，師徒二人的學術理論南轅北轍。

讓王陽明放棄心學，那是不可能的。同樣，王陽明也無法逼迫弟子，他知道王淵跟自己是一類人，撞了南牆也永遠不會回頭。

王陽明突然笑起來：「等元明（湛若水）從安南回來，可讓這小子拜入白沙門下，他們都是體察萬物而得其理。」

簫鳴鳳道：「先生，弟子心中迷惑不解。」

王陽明問道：「有何迷惑？」

簫鳴鳳說：「弟子覺得先生所講很有道理，王學士所講也很有道理。但你們二人所講，又似乎完全背離，弟子不知道該聽誰的。」

王陽明笑道：「可像王二郎宣揚的那樣，一邊修心學，一邊學物理。心學以正身，物理以格致，王二郎也沒反對致良知，也沒反對知行合一啊。」

「那心外到底是有物還是無物？」簫鳴鳳求教道。

王陽明開解道：「良知是造化的精靈，這些精靈，生天生地，成鬼成神，皆從此出！」

簫鳴鳳腦子更暈，迷迷糊糊走出門去，怎么想都搞不明白，只能前去求教王淵。

王淵笑道：「先生所講『心外無物』，有些類似於禪宗，是內心不滯於物的意思，並非真的心外沒有萬物。一個人可以感知萬物，認識世界的真相，最後反視自己內心的良知。至此，我心便是世界，世界映照我心，從而達到聖人的境界。」

「原來如此，」簫鳴鳳恍然大悟，又問，「那先生的一席話是什么意思呢？什么造化，什么精靈。」

王淵解釋說：「良知是心，為造化所出，因此造化高於良知，是世界萬物之本源。你可以這樣理解，我們物理研究的萬物，便是天地造化所生。我們研究物理，也是在探求天地造化，跟先生的致良知沒有沖突。造化在上，物理在外，良知在心，三位一體，如是而已。」

簫鳴鳳猶如被閃電劈中，瞬間感覺自己悟道了，恭恭敬敬給王淵行弟子禮：「師兄不愧為先生門下首席弟子，於心學一道，勝我百倍矣！」

王淵也是突然想通的，原來物理跟心學可以互補。

想必王陽明故意講得神神叨叨，讓簫鳴鳳被迫向王淵求教，那段話就是專門說給王淵聽的！目的很簡單，讓王淵在探究萬物的同時，千萬不要迷失自己的本心，不要被外物把自己的本心擾亂了。

有了王陽明的補充，物理學派從今往後，可以堂堂正正說自己是心學流派。

……