第三千七百五十三章 自閉了,不想說話(1 / 2)

神話版三國 墳土荒草 1527 字 2020-12-25

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這就是秦漢時代世家,貴族和南北朝隋唐門閥,宋明儒生的區別。

秦漢的世家終歸還記得自家的出身是什么,知道他們也是人,百姓也是人,所以他們會忌憚百姓,會理解百姓。

而南北朝至隋唐的門閥徹底變態之後,百姓是什么,是草芥,什么百姓,都是草,上品無寒門,下品無勢族,百姓?這里面可有百姓?

等到宋明儒生,那就更進一步,百姓?人間有這種東西存在?面對飢民「不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂」,一個比一個拽。

前者草芥,後者工具,所以兩者都不在乎所謂的萬民。

可秦漢的世家好歹還記得他們是怎么從山林之中爬出來的,他們的祖上也是現如今百姓的祖先,他們之間能通婚,能繁衍,沒有什么士庶不婚,也沒有什么絕對無法跨越的鴻溝。

所以各大世家有高傲,有囂張,但絕對不會視萬民於無物。

人不會和豬狗同列,哪怕狗跑比人還快,哪怕豬吃的比人還多,可人類會因為這些原因會嫉妒豬狗嗎?

將任何東西放在對手的位置,其實都是一種承認,就像是所有的詆毀都是一種仰慕一樣。

本質上楊奉等人能說出這種話,其實就是承認雙方貧賤有別,出身有別,但根子上去除這些,萬民是有資格和他一起爭奪一切的。

而非是像南北朝門閥一樣,扯什么扯,大多數人在他們眼中都是草芥,哪怕摒棄一切外物,他們也散發著所謂血統的高貴,高貴到直接列入到禁婚家,簡單來說,非圈子成員,不算一種生命了。

等到宋明儒家的時候,再進一步,想想看,得到什么程度才能說出來「不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂」。

可以說從秦漢,到南北朝隋唐,再到宋明,其實封建的階級不僅沒有消除,實際上反倒有些越做越惡心的感覺,直到最後,甚至扭曲成了一種靠著謊言和蒙騙形成的血統,神性,天生貴胄一般的玩意兒。

反倒是秦漢的世家,摸著良心說,好歹還沒飄到他們生而立於天上,一個個都清楚他們是靠什么做到這種程度的。

故而,在場這些人都很清楚,這種玩法之下,會出現什么問題。

「抱歉,子川,這次我也不能同意。」陳紀猶豫了一會兒,開口說道,他也否定了陳曦的提議,不過陳紀否定在陳曦的理解范圍之內,陳紀不會同意分流,陳家不會接受有資格的人因為同樣的資格被否定,簡單來說,這不符合稷下學宮的設定。

「我倒是覺得這個提議能接受。」司馬儁平靜的說道,「從本質上講,這才是解決問題的方案,我們不可能提供兩千萬的位置,這不現實,所以從一開始就分流反倒是正確的方案。」

「慈明公,我記得明分使群是荀子的理論。」陳曦有些好奇的詢問道,雖說他的意思被曲解了,但陳曦還是有些好奇荀爽為什么否定。

「可明分使群的核心的根子是人生而有欲,而社會資源不能滿足這些欲望,所以才要分群,准確的說現在各大世家的情況就是分群之後的狀態。」荀爽看著陳曦沒有絲毫的動搖。

有些事情荀家不屑於掩飾,也不怕和人對著干,錯就是錯,對就是對,這世間本身就很難有說清對錯的事情,可既然出現了明確的對錯,那誰也不應該掩蓋這份對錯。

「你的分流並非是人心欲望的填充,也並非是道德禮法的加固,而是憑借你的需求來劃分,這樣的話,大家還不如一拍兩散,用陳氏的九品中正就是了,這不就是大規模的察舉制嗎?只不過察舉的保舉人被集中在了你的手上而已,問題是你能查完?」荀爽冷冷的說道。

「我家要什么,我舉薦什么,他家要什么,舉薦什么,五代?不,可能都不用五代,三代下去就夠了,誰能擋得住我們。」楊奉嘲笑著說道,「這個方法好啊,我建議要不就這樣吧,各人分一片區,挺好。」

楊奉在拱火,但陳曦也明白了荀爽為什么憤怒,因為自己只是一個人,如果提議分流的話,最後誰上誰下還是攤到了下面的人手上,這么一來和九品中正其實差距反倒不大了。