胡毋生在說話時，隔壁的董仲舒，當然也沒有閑著。…≦。…≦

他在得知了未央宮里生的事情後，立即就叫來了自己的幾位得意子弟。

董仲舒是趙人，所以，他說話的方式，有著趙國士大夫特有的慷慨之勢。

很多人常常只是聽了一遍他演講經義，就被其所折服，從而甘願追隨左右。

與歷史上那位明了天人感應的董仲舒的不同。

現在的董仲舒，早已經放棄了天人感應這個不切實際還可能招人煩的玩意。

道理很簡單。

當今天子自證了自己受命於天。

他既是天意的化身。

你再天人感應，豈非是找打？

做學問的人，那能不講政治？

閉門造車，是會被點天燈的！

所以，董仲舒現在，已然轉向了另外一個方向。

師兄胡毋生提倡『我注春秋』，曉瑜門人弟子們要將自己的言行與春秋所載的君子言行聯系起來。

而董仲舒則反過來，要求門人弟子，用自己的行為來彰顯春秋之微言大義。

這樣一個細微的差別，卻在實際情況里，將兩者的行為區分得很明顯。

相對而言，董仲舒屬於改革派，而胡毋生則是保守派。

改革派當然比保守派要激進一些。

尤其是對外政策。

現在，鼓吹對匈奴全面戰爭，要求積極備戰，教訓士民，聲音最高的就是董仲舒這一系的弟子門人們了。

因而，董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！

在曾經的歷史上，董仲舒慫恿武帝『罷黷百家獨尊儒術』，先干掉的，就是谷梁派。

谷梁派幾乎被董仲舒趕盡殺絕。

若非是谷梁派及時投靠了劉據，說不定早被董仲舒掃進了歷史垃圾堆。

即使如此，整個武帝朝四十余年，谷梁派的日子，比墨家都慘！

正因為如此，石渠閣辯論後，得勢不饒人的谷梁派立刻狠狠的報復回來。

打的公羊派幾乎無立足之地！

如今，仇敵有難，董仲舒已經是迫不及待的想要落井下石了。

這無關道德與個人修養。

這是大道之爭！是道統之爭！

如孔子誅少正卯！

異端邪說必須死！

更何況，當今天子，特別特別不喜歡谷梁派和魯儒的某些言論。

而在董仲舒眼里，儒家今天這樣舉步維艱，處處被人打壓，也跟谷梁與魯儒們的放肆脫不開干系！

想當年，孔子過齊，景公問政。

孔子獻上節用之策，景公大喜，欲封孔子為大夫。

結果，大賢晏嬰對景公說：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可為俗；游說乞貸，不可以為國。

於是景公立刻就不用孔子，齊國人甚至對儒家充滿敵視。

此事，是每一位儒門子弟永遠的痛！

董仲舒可一點都不希望，現在儒家的勢頭被谷梁派和魯儒拖累。

一顆老鼠屎壞了一鍋湯這樣的事情，一次就夠了！

再來第二次，董仲舒就要爆炸了！

「夫谷梁之儒，號為儒而實為小人之說也！」董仲舒對著自己的弟子門人，火力全開，對准谷梁派狂噴不止：「其言荒繆，其說怪誕，其論不經！」

「其雖自號『尊王』，然拒絕攘夷，此一繆誤也！」董仲舒說道：「豈不聞，夫子曰：夷狄之有君，不若諸夏之無！尊王與攘夷，本是一體，不攘夷，尊何王？夷狄之王乎？」

「其又曰：親親上恩，看似有禮，實則無禮至極！恩自上出，天子受命於皇天以治九州萬民，執萬民之命而宰天下；昔者湯武網開三面，澤及鳥獸，文王畫像而民不犯，聖王之德，豈需親親？聖王用政，雨露澤及天下鳥獸，潤及草木……」

今天大噴子董仲舒一次噴了個飽。

而且，因為趙人素來聲高。

講演起來，常常手舞足蹈，聲勢浩大。

所以，很快，董仲舒的講演，就吸引到了許多太學中游盪的學生。

這些人基本都是還沒有選定老師的學生，正處於迷茫期。

一看這邊熱鬧，就圍了過來。

再一聽董仲舒的話，紛紛點了個贊。

當今，公羊派為何能成為儒家內部第一大派系，其聲勢號稱一家就能打遍整個儒門？

原因就在於，公羊派的論述和思想核心，契合了當下民眾和貴族的呼聲。

君子報仇別說十年！

一萬年也不晚！

而董仲舒噴起人來，又是格外帶感。

很快，就有許多年輕被董仲舒所說的話所折服。

紛紛來到董仲舒身前，恭身一拜，道：「董子在上，後學末進某某，敬拜之！」

這在太學里，等於是要求隨同旁聽。

這就跟後世點娘的讀者看到一本書不錯，順手收藏了一樣。

繼續聽講，聽的好，聽的爽的話，那就付費訂閱（拜師）了。

董仲舒自然是喜不自勝。

太學學生，不是有錢有勢的狗大戶子弟，就是功臣貴族之後和地方上千挑萬選的精英。

每一個，都可以在未來成為一個學派的中堅。

狗大戶有錢，功臣貴族有錢，而精英們有未來。

當年孔子七十二門徒，不也要有子路子貢和顏回之分？

而在其他地方，幾位谷梁派的學者，只能咬牙切齒的看著這一切，卻不敢有所動作。

天子的板子，已經結結實實的打了下來。

楊奉被調離了太學，甚至還被言辭指責『不當為人師』！