眾人循聲望去，就看見『毛』zd已經站了起來，在室內走來走去：「我認為實現gc主義的最重要條件不是物質的多寡，而是工人階級的覺悟！馬克思和恩格斯都堅持認為，只有通過無產階級**奪取生產資料，才能在物質豐富的帝國主義國家建立起gc主義制度！而不指望物質豐富的帝國主義國家和平過渡到gc主義。」

他望了常瑞青一眼，臉上『露』出了鄭重的表情：「這是為什么呢？是因為大資本家、大地主的思想覺悟決定了他們的貪欲是永遠不能滿足的，即使再豐富的物質也會被他們占為己有！而造成工人階級生活在極度的貧困之中。這就是無產階級**必然會爆發，資本主義制度必然會被工人階級埋葬的根本原因！」

『毛』zd說的是慷慨激昂，一屋子的無產階級**家除了常瑞青都在贊同地點頭。『毛』zd用力揮舞著手臂，顯得很有領袖風采，他說：「所以決定gc主義是否能夠實現的關鍵是工人階級的覺悟，物質是否極大豐富只是次要的原因。因為有了覺悟極高的工人階級，物質很快就可以被大量的生產出來。歸根結底，這個世界全部的物質文明和精神文明都是勞動人民所創造的，甚至我們人類本身也是勞動所創造的！所以勞動人民才是最主要的生產力！只要所有勞動者的思想覺悟達到了gc主義社會的要求，都能夠忘我的勞動，無私的奉獻，物質文明可以在很短的時間里被創造出來！

所以新疆gc主義實驗成敗的關鍵是如何將勞動者的思想覺悟提高到gc主義社會的水平。只要我們做到了這一點，新疆的gc主義實驗就一定能取得成功。因為這就好比讓一群gc主義社會的工人階級去開發一片完全處於蠻荒的土地，雖然這塊土地上的生產力幾乎為零，但是那些來自gc主義社會的工人階級們所建設出來的，肯定也是gc主義社會，而不是什么奴隸社會和封建社會。

同樣的道理，如果在gc主義社會，工人階級失去了他們的信仰和覺悟，不能將勞動當成第一需求，只知道享樂和揮霍，即使再豐富的物質也有坐吃山空的時候。所以gc主義成敗的關鍵就是人的覺悟和信仰，因為人才是最主要的生產力，也是物質財富的消費者。擁有gc主義信仰，能將勞動當成第一需求，同時又能合理消費物質財富的勞動者就是實現gc主義社會最重要的生產力！[]鐵血大民國311

而我們在新疆進行的gc主義實驗，就是要找到教育培養出能為gc主義理想奉獻全部精力和整個生命的勞動者的辦法！」

『毛』zd口若懸河，在那里滔滔不絕，有些重要的話被他特意加大了音量來增加說服力。周e來則親自給托洛茨基進行著翻譯，神『色』中也第一次出現了對『毛』zd的欽佩。雖然『毛』zd並沒有指出用什么辦法才能教育培養出那種無私奉獻不求回報的勞動者，可是這個思路應該是完全正確的！

常瑞青只是看著『毛』zd，看著這位和自己同年的gcd領袖擰著眉頭自信的侃侃而談，看著托洛茨基一臉受教的樣子。他的心里面卻不禁想到了另一個時空所發生的某些被稱之為浩劫的政治運動。這些運動大概就是成為了偉大領袖的『毛』zd，在試圖培養出那種在思想覺悟上能夠達到gc主義社會要求的勞動者（包括干部和知識分子）吧？可惜他的努力最終成為了災難的代名詞……

托洛茨基輕輕拍了兩下手，『操』著一口美式英語慢慢說了起來：「『毛』zd同志的意見是完全正確的，我們事業成敗的關鍵就是要教育培養出這樣的人！之前我和常瑞青同志都陷入了一個誤區，只考慮了物質文明而忽略了精神文明。實際上我們人類所追求的享受並不僅僅是物質上的，同樣也包括精神上的。而對一個真正在思想境界上達到了gc主義者標准的勞動者而言，為了gc主義事業而忘我勞動本身就是一種享受！而我們要培養教育的就是這樣的同志……」

「可是這樣的同志怎么培養教育出來呢？」常瑞青淡淡地打斷了托洛茨基的話：「繞了半天，gc主義還是要靠聖人來實現的，不僅領導人必須是聖人，連普通的勞動者都得是聖人！」

說這個話的時候，常瑞青忽然想起了現在國民『政府』的國家計委『主席』閻錫山了，這位在歷史上和這個時空都指出「gc主義是強使人成聖」，這樣的分析還真是一針見血的指出了gc主義理論最大的缺陷。從這個角度來說，歷史上中國20世紀最傑出的思想家應該是非閻錫山莫屬了！而『毛』zd後來所做的一切，除了必須的權力斗爭，基本上就是在強使人成聖，最後折騰了二十幾年還是一場空。

「常瑞青同志！沒有經過實驗，你怎么就知道gc主義的聖人是培養不出來的呢？」『毛』zd的湖南口音又在常瑞青耳邊響了起來，他這個時候已經坐回到了椅子上，滿臉都是自信的笑容：「我認為這樣的聖人是可以被培養出來的，也可以將普通的勞動者，甚至是地主富農和資本家改造成這樣的聖人……雖然這個改造的過程可能會比較痛苦和漫長，不過我堅信是有辦法完成改造的。所以gc主義實驗時期，新疆的分配制度應該采取平均主義的辦法。所有的勞動者和干部都應該享有差不多的生活待遇，當然微小的差別是存在的，那主要是考慮勞動者的工作強度和所負擔的責任輕重。」

常瑞青在心里面苦笑了幾下，不過面子上還是一團春風似的朝托洛茨基笑道：「托洛茨基同志，您覺得『毛』zd同志的建議是否可行？平均主義的分配方式是否會勞動者失去勞動的積極『性』？」

托洛茨基似乎也拿不定主意，皺著眉『毛』正思索的時候，『毛』zd卻高聲搶答道：「在gc主義的制度下，勞動者是在為自己工作，哪里還有偷懶的道理呢？而且物質刺激是資本家的辦法，我們gcd人應該有別的方法來提高勞動者的勞動積極『性』，我們應該思想改造和精神鼓勵上多想些辦法。」

托洛茨基也點頭贊同道：「對！思想教育是我們gcd人的拿手好戲，我們一定可以將勞動者教育成和我們一樣的gc主義戰士的！我想在座的同志們是不需要幾塊錢的獎金來刺激工作的積極『性』吧？既然我們可以做到，那別人為什么就不行呢？」

這個玩笑話一出來，一屋子的**家都跟著大笑起來。常瑞青也應景似的在笑，可心里卻沉重地嘆了一口氣，『毛』zd的話也沒有錯，沒有經過實驗誰也不知道gc主義聖人到底能不能培養改造出來！自己是知道歷史上強使人成聖的gc主義運動最後的結果是什么，可是這個時代的人們並沒有這樣的經歷，也不知道人『性』當中自私自利的成分頑固到了什么樣的程度。

想到這里，常瑞青就將身子朝托洛茨基傾了過去：「托洛茨基同志，您認為我們需要花多少時間在新疆實驗gc主義呢？我想在短時間內，我們的實驗恐怕很難見到效果吧？您看用20年時間來完成這項人類歷史上最偉大的實驗怎么樣？」

「20年……」托洛茨基思索了一下，笑著點頭：「嗯，我也同意用20年時間來探索gc主義道路。與此同時我們兩國還應該盡可能的加快重工業建設，提升**軍隊的戰斗力。等到20年後，gc主義實驗取得成功的時候，就是我們發動世界**，解放全人類的時刻了！」

二十年時間……現在是1920年，二十年後也就是1940年，第二次世界大戰差不多也該開始了吧？也不知道這個時空的二戰會由誰來發動？該不會是托洛茨基領導下的蘇聯吧？不過有二十年時間給中國來充實國力，加強軍備，應該怎么都能成為二戰的大贏家了。等這次的會晤結束以後，自己就應該推動國民『政府』制定一個二十年強國備戰的規劃，一定要牢牢抓住這個機遇。