「你挺著個大肚子上山？」

「可以坐車啊。」

「行了行了，別鬧，讓你吃，讓你吃還不行嗎？磨墨！」

「這就來！」

阿奴「嘻嘻」一笑，立刻開始磨墨，一邊磨一邊偷著樂。

無奈地搖了搖頭，張德正准備寫信，突然一拍腦袋：「我真是豬腦子，我寫信用什么毛筆啊！懷孕了果然降智啊！」

「阿郎你還能懷孕？」

「磨墨」

「哦。」

老張拿了炭筆，換了張桌子開始給龍五郎寫信。

「五郎見信如當面。老夫在武漢已經得知你的情況，既得意外之喜，正可一鼓作氣並吞分化。老夫舊年在長安，也見過『摩沙人』入貢，多是仰慕天朝之輩，可以當作『熟蕃』處理。同彼等交易，除朝廷明令禁止如鹽鐵之物，皆可承諾。倘若有『生蕃』交往，則在『摩沙人』處設置市場，只是，若要交易，卻要以金銀銅定准，凡『以物易物』，只認金銀銅及毛皮、子女……」

西南的情況是復雜的，但再復雜，在龐大的資本面前，這些「一盤散沙」的部族，都是不堪一擊的。

張德用的方法很簡單，不過是諸葛亮鎮壓南蠻之後的「招撫懷柔」政策。

純粹的懷柔是沒有意義的，只有一通大棒過後，懷柔才能見到成效。尤其是，當向土族勒索丁口、糧食、皮革、貴金屬的時候，因為斗爭失利的陰影，只要拿捏好尺度，基本上就是「細水長流」一般的買賣。

盡管諸葛亮平蠻之後，南蠻各部依然時有生叛亂，但規模相較後漢，簡直是微不足道。

這也是為什么武侯能夠一心考慮北方的原因，主要是基本達成了「綱紀粗定，夷漢粗安」的戰略目的。

眼下可以說是一個很微妙的時期，是諸葛亮之後整個西南地區最為「分裂」的階段，種族仇殺十分頻繁，部族吞並時有生。

但正因為頻繁，「物極必反」的作用是會揮的，固然西南各部未必理解這個概念，但是人心「苦亂久矣」，於是要「人心思定」。

安定、和平是動盪戰爭之後的「集體期望」，這種期望下，一定會出現一個解決「動盪」局面的人或者組織。

也就是說，西南地區是希望「統一」的。

假如沒有冉氏現銅礦，武漢官商集團也不會盯著這里，如果沒有盯著這里，也不會現這里的社會結構已經到了「鼎革」的地步。

那末，不管是感性還是理性出，整個武漢官商集團，都不會希望「統一」西南的人是別人。

「……雟州、戎州此二州也產銅礦，為師建議，你以『銅山』為餌，引誘『生蕃』南進，不拘是子女、青壯、木石、皮草，都可收購。一旦北地諸部南進或是西進，則北地銅山即可開礦，凡有銅山處則聚集人口，以『銅市』為『人市』。一旦諸部丁口盡數依附礦山，則大功可得……」

關於是什么樣的大功，張德並沒有直接說，而是跟龍五郎提了一嘴是長孫無忌出手。

整個武漢方面對「回報」時間是相當飢渴的，因為要以防中央反應過來，萬一自己大力經營，結果中央回過味來，豈能讓地方凈賺？不說全部收歸朝廷，僅僅是針對銅市征稅，肯定就是實物稅，可銅市的實物稅等於就是開元通寶，這賺頭可想而知。

西南北地的部族只要願意南下西進，那么事情就會加，大量的「留守」人口會情不自禁地被「束縛」在礦場上。

因「銅市」而興起的定點「市鎮」，就會迅形成，而不是跟「夜郎縣」一樣，去追逐游耕而導致「居無定所」。

「市鎮」形成之後，天然就成了「據點」，西南地區本就是地里割裂的，在「人心思定」的大環境之下，等於說「統一」西南的角色，從「養蠱」出「蠱王」換成了武漢外來戶。

心理期望和現實利益，都會加這個進程，最後的局面，自然是和整個唐朝的富裕城市分布一樣，隨著產業的多點開花而跟著多點開花。

只是規模很小，產業同樣也很小，僅僅是局限在貴金屬上。

張德給龍五郎打的一個預防針，就是要預見到將來西南地區的部族兼並會更加頻繁，規模也會更加龐大，以現在他在「么些人」的力量，能夠做到引導北地諸部南下火並「滇池」和「洱海」兩大地區的勢力，就算是大成功。

因為按照進度，二三年內，武漢方面要是做不到讓黔中各部紛紛請求「內附」，然後「土團民團」一起組團打通冉氏掌握的「茶馬道」，真是白瞎了積累的那么多資源。