而孫師兄這個法律工作者干的事情，就是把這個行徑「合法化」。

武漢的民間散船到了海外，船上沒人另當別論，這要是有人有刀船艙還空了，這拿點東西，應該也沒什么大問題吧。

當然了，遇上同行也來「拿」，這就要看各自實力來決定「拿」多少。

皇帝只是針對東海，派了兩證，但孫師兄很清楚武漢的觸手從來不只是在東海，於是搞個擴大化，響應中央號召，絕對受武漢中低層的歡迎。

「師兄，那關於出海之船的船老大，可要另授職權？」

「這個簡單，武漢窮困，恐受災荒，觀察使府征民夫，外出運糧即可。」

「民夫？」

「地方白役還不是隨便勾一筆的事情，到了船上，哪里出的船，受哪里的管。船主出海就當是服個力役，合情合理。」

至於地方官府有沒有給配個正當防衛用的橫刀、牛角弓，那是地方官府的事情，有錢的多招人多配，沒錢的玩命就是。

如今衍生出來的幾條東海黃金白銀貿易線，使得「淘金客」都相當的瘋狂，此起彼伏的東海大豪小豪在那里混戰「黑吃黑」，可以說相當的混亂。

但只要「兩證」在手，那怕個屁，只要沒抓現行，靠岸給皇帝老子上貢，還不是生活樂無邊？

再如何黑暗的勾當，只要披上合法的外衣，那么願意突破人類道德下限之輩，可以說是多如牛毛。

法律是道德下限，但是巧了，法律居然是能修改的哈。

一個完美的邏輯誕生了：錯的不是我，不是我的道德修養降低了，而是社會的錯，社會的法律改了，我也很為難啊。

社會社會……

孫師兄作為一個唐朝的法律工作者，再怎么說也只會從「統治階級」的角度去看問題，哪怕他在「統治階級」中，有點「失意」，但也不可能折騰規章條款的時候，還得從東海南海「化外之人」的角度出。

畢竟，孫師兄也是要生活的嘛。

「所以當下可以先籌備個水上巡檢衙門，當然衙門叫什么不重要，讓長孫無忌那老貨去運作。武漢想塞多少人進去就塞多少人，想怎么塞就怎么塞。舊年裁撤『四軍』，正好拿來化用。」

「原先都交給仁貴兄去操練，不堪大用的，多是自己在江湖上胡混，剩下的這些，還算可以。」

「要給個『保境安民』之職，然後一條武漢的船，在大唐也就罷了，只要出行海外，這船上就是『大唐境內』，行的自然是大唐律令。只是恰好這船是武漢所出，所以么……操之你懂的。」

老張的意識就像是閃了腰一樣，總覺得孫師兄現在說的事情特別有「即視感」，還你懂的……我特么就是不懂你們這些路數，才專心育苟活至今啊。