王妙音冷冷地說道：「失敗者的宿命，逃不脫的，就象你們這百余年來奴役和殺死敗在你們手上的人一樣。如果大晉給你們慕容氏的燕國所滅，那現在就是輪到我們跟那二千多給擄去的百姓一樣，縱使為奴亦不可得。慕容蘭，認清現實，才是談判的基礎。」

劉裕嘆了口氣：「妙音，你應該知道，我想要建立的國家，就是一個沒有死亡和奴役，沒有壓迫的世界，公權力的使用，是為了造福於民，而不是用來害人。慕容燕國做這些事，是因為他們崇尚暴力，野蠻殘忍，強大時去欺負別人，弱小時給人所滅，如果我們今天因為滅了國就要去奴役別人，那弱小時給別人奴役難道就是理所當然，報應不爽？那我們整個人類文明的進步，體現在哪里？」

王妙音咬了咬牙：「弱肉強食，這是不變的天道，劉裕，你改變不了。」

劉裕搖了搖頭：「我們漢人之所以比四方的蠻夷更進步，讓他們仰慕，不是因為我們的武力比他們強多少，而是因為我們的文化，物產遠遠強過他們，而這個文化，不是因為我們讀書習字，而是因為我們有仁義這個說法，換言之，我們自周以後，就慢慢地廢棄了那種把人命當成畜生一樣，可以隨意殺戮的做法，人祭人殉這種事也慢慢地為人所不齒。」

「在春秋的時候，打殺奴隸，主人是不用負責的，但到了戰國秦漢開始，哪怕是自己的家奴，隨便地打殺虐待，也是官府要去處理的，當然，你們可以說很多時候這些處理只是走個形式，做做樣子，但這畢竟是國法明確規定的犯法行為，是國家層面上認為的犯罪，這個說法，你們同意嗎？」

劉穆之正色道：「你這個說得不錯，殺人是犯罪，犯法，哪怕是自己的家仆，現在大晉也是這樣，總的來看，從有文字紀錄的古代到現在，我們中原華夏是變得越來越仁義，文明，而擺脫那種野蠻，殘忍的做法，比如處刑方式也從殘虐肢體的各種酷刑，肉刑，變成了流刑，徒刑，笞刑這種不傷人肢體的，即使是大辟死刑，也是開始用斬，絞這種方式，不再是以前的那種車裂，剁成肉醬這種可怕的刑法。」

王妙音澹然道：「但對謀逆之類的大罪，仍然是嚴刑峻法，就象桓玄，即使是死了，也要梟首於市，懸首大航以警示天下。對於掀起判亂，禍及天下的亂臣賊子，用重刑沒什么問題。」

劉裕點了點頭：「但總的來說，我們的世人，朝代的刑法是越來越仁義，文明，殺人不過頭點地，以暴制暴，不是根治之策，這就是我們這次出師以來，即使對於敵方士兵的屍體，也不會搞什么京觀，虐殺之類的做法。」

慕容蘭冷冷地說道：「就在今天，你們還經常搞梟首軍前這樣的做法呢，也不是什么仁義手段吧。」