六劃和蟲洞二人各逞心機，各施絕招，卻總是打個平手，二人同時覺得再打就沒有了意思。◇真正無彈窗的小說網..◇又不是兩個婆娘打架，明知道打不出結果，也還要撒潑耍賴不停手。

於是，懷著對對方欽佩的心情，二人都住了手，各自說明自己為什么要為這個歌樂山開打的原因。

這一說，就一發不可收拾，等二人的原因一對照，就同時發覺，他們想做的事情大方向一致。

蟲洞已經清楚地意識到這六劃就是自己久等的一位。而六劃也覺得蟲洞是一位不可多得人才，天國正好需要這樣的人！

當蟲洞進一步了解到還有一位麥軻，在更大范圍內，作著更大規模的同樣事情以後，蟲洞終於明白麥軻和六劃，正是先祖遺書中命令自己等待的兩個人！

自己的等待到頭了！春天終於來了！

等到六劃帶著蟲洞乘坐猛禽升入高空，俯瞰歌樂山周遭三十公里的時候，就更明白了天國建城在這里選址的深遠含義。

別的不說，站在歌樂山上，居高臨下，整個東部和北部大片城鄉沃野盡收眼底。掌握了這片土地，北面的佳陵江和東面的昌江也被攔腰截斷。

如此，歷史悠久的渝州大城不攻而破，不戰而取，豈不是一舉數得，用最小的代價獲取最大的收益？

後面這句話可以六劃從麥軻那里躉來的。有一次六劃和麥軻聊天，聽到這個說法。覺得有時特別能表答占了大便宜的狀態和心態，就時不時拿過來用一下。

這一次高空旅行，擴大視野，完全敲定了蟲洞跟著六劃，還有那個沒有見過面的麥軻，一起干的決心。

隨後二人就一起投入了對歌樂山的深入了解和開發。

說起這歌樂山，也不是一個默默無名的地方。也是歷史典籍上得到記載的名山一座。不過，要讓蟲洞來說，除了歷史上有名以外，這個山還真不怎么樣。

蟲洞和六劃都是詩書傳家。對歌樂山名字的來源當然是耳熟能詳。

說是三皇五帝以後的大禹。在他的著名政績工程治水過程中，完成了對歌樂山東面和北面兩道大水的治理後，為了慶祝階段性勝利，在這個小山包上。唱歌跳舞。一起歡樂。順口就給它取了一個名字——歌樂山。

估計那時，剛剛發過大水，別的地方都潮濕泥濘。連個簡單的唱歌跳舞的地方都沒有，只好找了這么個唯一的高地，遂使無名小山成名。

如果可以在江邊歌舞的話，也許就沒有歌樂山和佳陵江，而是歌樂江了。也許被取代的是昌江。

至於如何以高屋建甌之勢奪取渝州，那是以後的事情，雖然唐家那步暗棋早就預伏在那里。

隨後，在唐家龐大財力的支持下，歌樂山聖城的建設就按計劃開展起來，直到遇到了極大的困難，不得不把麥軻叫來。

「具體情況也不太好描述，還是等你來了一起看看吧。」六劃如是說。

跟麥軻同來的除了他的所有衛士以外，還有那位方輿大家顧繼之，他的先祖是撰寫了《讀史方輿紀要》的顧祖禹。

這顧繼之也是在娘子水就決志信主，所以和麥軻建立了同心。剛才麥軻和六劃、蟲洞的交流他也參與其中。渝州那個戰略要地他當然非常清楚，也為麥軻和六劃有那樣獨到的眼光而欣慰。

有三五同道可以站在同樣的高度，對中華大地的壯麗河山，有最全面的認識和最合宜的運用，真是可遇不可求呀。

現在正是初升的朝陽普照大地的時刻，飛行的隊伍，剛剛超越昌江，進入了瑚南行省。

看著下面白練一般的江水，金黃色的大地，郁郁蔥蔥的山林，人人心中一暢，盡管多數人都不是第一次居高瞻下這壯麗河山。

唯有一人是絕對的第一次，這就是方輿大家顧繼之。他雖然勘查的地方比同行的所有人加起來都多，可是從來沒有從高空視角俯瞰過大地。

這一看之下，給他帶來的是無比的震撼，隨之而來的竟然是生命的升華！