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.段正明聽到『六脈神劍』四字，心中不由得一震，尋思：「幼時曾聽爹爹說起，我段氏祖上有一門『六脈神劍』的武功，威力無窮。但爹爹言道，那也只是傳聞而已，沒聽說曾有那一位祖先會此功夫，而這功夫到底如何神奇，也是誰都不知。本參大師這么說，原來確有這么一門奇功。」

轉念又想：「本參大師這話之意，是要以內力為譽兒解毒，這樣一來，勢必累到他們修練『六脈神劍』的進境地受阻。但譽兒所中的邪毒、邪功，古怪之極，若不是咱們此間五人並力，如何能治？」

心中雖感歉仄，終究沒出言推辭。本相和尚一言不發，站起身來，低頭垂眉，斜占東北角方位。本觀、本參也分立兩處方位。本因方丈道：「善哉！善哉！」

占了西南偏西的方位。

段正明道：「譽兒，四位祖公長老，不惜損耗功力，為你驅治邪毒，快些叩謝。」

段譽見了伯父的神色和四僧舉止，情知此事非同小可，當即拜倒，向四僧一一磕頭。四僧微笑點頭。段正明道：「譽兒，你盤膝坐下，心中什么也別想，全身更不可使半分力氣，如有劇痛奇癢，皆是應有之象，不必驚怖。」

段譽答應了，依言坐定。

本觀和沿豎起右手拇指，微一凝氣，便按在段譽後腦的風府x上，一陽指力源源透入。那風府x離發際一寸，屬於督脈。跟著本相和尚點他任脈紫宮x，本參和沿點他y維脈大橫x，本因方丈點他沖脈幽門x和帶脈章門x，段正明點他y跤脈晴明x。奇經八脈共有八個經脈，五人留下陽維、陽跤兩脈不點。五人使的都是一陽指功，以純陽之力，要將他體內所中邪毒、邪功，自陽維、陽跤兩脈的諸處x道中泄出。

這段氏五大高手一陽指上的造詣均在伯促之間，但聽得嗤嗤聲響，五股純陽的內力同時透入段譽體內。段譽全身一震之下，登時暖洋洋地說不出的舒服，便如冬日在太陽下曝曬一般。五人手指連動，只感自身內力進入段譽體內後漸漸消融，再也收不回來。段譽普未練過奇經八脈的『北冥神功』，但五大高手以一陽指手力強行注入，段譽卻也無可奈何，內力一他膻中氣海，便即儲存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是驚疑不定。

楚霸王這來不是為了六脈神劍，因為他那天已經來把六脈神劍熟記於心，而且還練成了威力最大的一招——少商劍，而這次來單純的只是為了阻止段小強被鳩摩智帶走而已，他想要讓段小強在這里乖乖的做他的皇帝，因為段正淳死了，而後段正明就會按照原書中的那樣為了對抗鳩摩智而出家去修煉六脈神劍的其中一脈。所以只要段小強不被鳩摩智帶到王語嫣那里，段小強只能乖乖的在皇宮里做他的小皇帝，那樣，天龍的美眉就全都是楚霸王的了，沒有人會和他搶，哪怕段小強會武功，在這種情況下，他也要乖乖的留在皇宮里做他的大理皇帝！而且段正明出家之後，他的皇後就再也逃不過楚霸王的手掌心，只能任楚霸王享用了！所以段正明的出家對楚霸王真是有莫大的好處，楚霸王現在才發現，原來鳩摩智挺可愛的嘛！為自己做了不少「好事」啊！最多待會自己出手輕一點，嘿嘿！

猛然楚霸王聽得「嗚嘩－－」一聲大喝，要不是楚霸王功力深厚，可能會被這一聲震下來也說不定，就算如此耳中也被震得嗡嗡作響。楚霸王知道這是佛門中一門極上乘的功夫，叫作『獅子吼』，一聲斷喝中蘊蓄深厚內力，大有懾敵警友之效。

第101章

楚霸王還知道這一聲就是枯榮長老所發，枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。就連段正明也是只聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。但現在為了對抗鳩摩智，枯榮也只得出關應付，不過枯榮武功雖然厲害，但距離鳩摩智還是有一段不小的距離的，楚霸王非常清楚鳩摩智的武力值，他再天龍可是一個絕頂高手，與其他的絕頂高手喬峰，蕭遠山，慕容博等人也不相多讓。枯榮如何對抗得了，所以才會讓段正明加入充數。只聽枯榮說道：「強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口r子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？」

這幾句話中充滿著威嚴。

本因方丈道：「師叔教訓得是！」

左手一揮，五人同時退後。

段正明聽本因方丈稱那人為師叔，忙道：「不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。」

原來枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。楚霸王也是只聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。

枯榮長老道：「事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。」

段正明道：「是。」

心想：「大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？」

段正明接過信件，識得上面寫的是：「書呈崇聖寺住侍」從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺『六脈神劍』備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」

信末署名『大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜』。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

段正明只知道大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。段正明也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

說到鳩摩智，楚霸王對他熟悉的程度不作第二人選，要知道他可是看過書的，鳩摩智武功自然是當世高手，佛法也精深，但就是犯了貪戒，被慕容博隱晦的說到六脈神劍就對這天下第一神劍念念不忘，其實如果他專心修煉他的火焰刀也差不到那里去，畢竟火焰刀是他自創的武功，最合適自己的才是最好的，雖然六脈神劍是天下第一劍法，但論熟練程度已經使用心得等，比起他自己修煉了幾十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鳩摩智根本不應該費盡心思去搶奪火焰刀。不過慕容博就是看中鳩摩智的這種性格，所以最後鳩摩智落得了武功盡廢的下場，不得不說，慕容博真是個人物！

本因方丈道：「『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。」

段正明道：「是，此節我理會和。」

本觀道：「本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」

段譽聽到這里，忽地想起，在無量山石d察的『琅環福地』中，一列列的空書架上，簽條注明『大進段氏』之處，有『一陽指訣，缺』、『六脈神劍經，缺』的字樣，心道：「神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的『一陽指訣』和『六脈神劍經』，她終究沒有得到。」

心中有些得意，卻也有惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。

只聽本參氣憤憤的道：「這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。」

本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」

第102章

枯榮冷冷的道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。」

本參大聲道：「他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什么大不了。最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺么？」

本相喟然嘆道：「師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大明輪王並非妄人，他是想效法吳季扎墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……」

說著緩緩搖頭。保定帝道：「本相大師知道那慕容先生的為人么？」

本相道：「我不知道。但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。」

說時悠然神往。

果不其然，段正明剃度出家扮作和尚湊齊六人要以分散的「六脈神劍」抵御大輪明王。之後，便是枯榮大師教授本塵即段正明一路「關沖劍」楚霸王聽得明白，那「關沖劍」便是真氣自丹田而至肩臂諸x，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、y門，凝聚真氣，自無名指的『關沖』x中s出，由之而成一路劍法。

楚霸王也知道，鳩摩智開始時與本字四僧和段正明比斗時，是以自己的火焰刀摧動藏香煙氣去攻五人的，而五人則是各施自己所學的那一脈劍法相攻。兩方都是以隔空勁力攻敵，又是刀勁與劍氣對接，互相摧動煙氣去攻向對手，這番便相當於以內力相拼。等到了後來段譽獨施六脈神劍與鳩摩智的火焰刀互拼時，雙方都是鼓勁急施，劍氣縱橫，刀勁飛舞。

果然猶如書中記載一樣，鳩摩智以六根香的碧煙作為指引，和本因五人相斗。楚霸王一邊回憶書中的情節，一邊凝神觀看，書中的情景描寫的很消詳細，卻也不如這翻親眼看到，楚霸王對內力的使用還是略為生疏，看到內力竟然可以如此神妙的施展，再與腦中的想法以及丹田之中的金丹運氣之法一一驗證，當真是別有一番滋味在心頭。