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「林海文旋風刮到北美！」

《紐約時報》網站第二天掛出重磅標題，昭示紐約站的展覽正式打響，不論在展覽本身，還是說媒體界、輿論界，都是如此。這也表明，兩個月以來，一直斷斷續續地在老美的藝術和社會新聞圈兜轉的林海文個人巡展，終於要登陸紐約賈菲茨中心，和全球第一城的人民見面了。

作為全球很多領域的標志性城市——金融、貿易，國際合作等等，當然，也包括藝術，紐約在全世界都有特殊意義。

這也是海鷗國際和林海文，把這里當做海外最重要一個站的原因。

但事情一定是有好有壞的。

紐約作為藝術中心，林海文在這里備受關注不錯，但關注里也不全是好的，或者說有相當一部分是不太好的。尤其他剛剛在扶桑放飛自我之後，必然會讓一些看不順眼。

再加上，林海文本身就是一個很有爭議的人，這在華國很突出，在老美這里也不遑多讓，反而是歐洲稍微好一點。

華國就不必說了，跟他的作風關系密切。

老美的話就比較復雜，作為20世紀崛起的超級大國，老美在一切古老文化上都是弱項，要么崇尚歐洲，要么干脆不談。這也直接促使他們很能認同二十世紀以來肇興的現代派藝術，林海文對抽象主義的否定觀點，讓他在美國還是有相當一部分反對者的，這是其一。第二個就是因為《罵人聖經》，《罵人聖經》在老美這里累計銷售已經超過百萬本，這是什么概念——超級暢銷書。

雖然此前林海文和家長協會之類的組織有過一些緩和關系的措施，但是隨著時間過去，措施淡化，而銷量則一路長虹，這種指責必然會卷土重來的。再加上如果有一兩次校園霸凌涉及到罵人的話，《罵人聖經》也絕對是背鍋的不二之選，總之，一大批憂心青年，憂心社會正能量的個人、組織，包括他們的一些議員，都曾經明里暗里地批評過林海文。

「這是一本罪惡之書，我認為這是對我們社會出版自由的濫用，我們的作者們應該有自我控制，這不是華國那種審查，而是對這個社會道德標准的遵守。」這是紐約地區一位議員在爭取選民的時候說的話，他最終當選了。

妹妹的。

所以當《紐約時報》以「林海文旋風刮到北美」，nbc說「一次藝術盛宴在紐約即將上演」，《和芬頓郵報》則說「天才與名家，傳統與古典，不同文明的融合結晶，將在賈菲茨中心為您呈現」……這些正面的標題集體出爐之後，紛至杳來的對立面也不甘示弱。

福克斯新聞做了一篇「不表示本報支持其論點」的「個人評論」，它來自布朗大學的社會學教授孟菲斯，同時也是全美青少年道德水准監察中心的首席專家——跟《罵人聖經》稱得上是正面對剛的敵人了。

「難以置信，一個讓全美語言道德水平淪喪的作者，將在世界上最發達的城市紐約，舉辦一個號稱展現文明成果的展覽——如此諷刺而可笑。《罵人聖經》的誕生，對美國，乃至全世界都產生了極其負面的影響，也許當年路西法的墮落對光明世界的影響，也不過如此。

青少年將辱罵和使用臟話當作潮流，把攻擊而不是幫助別人當成標准。這都是《罵人聖經》帶給他們和美國的。

而即便如此，我們似乎還計劃打開懷抱，來歡迎這位所謂的天才藝術家來這里舉辦展覽，獲得更多的名聲，蠱惑更多的年輕人，然後促使他的《罵人聖經》得到更多的銷量，然後荼毒更多人，毀掉我們僅存的文明態度。

……

這絕對是不可容忍的，我們必須抵制這一切，告訴創作者們，這種行為是不被允許的。」

相對於專家們引經據典的評論，一些家長，或者說道德衛士在網上的發文則直接得多，爭論也極其激烈。

「讓他滾回華國去，那才是他的垃圾場。」