清晨。

辜鴻銘站在鏡子前整理儀容，他穿著嶄新的綢衫，將辮子扶得端端正正，然後才戴上亡妻親手縫制的帽子。

辜鴻銘是很講禮儀的，因為他尊崇孔孟之道，「禮」是核心要素。

但這種「禮」，只展現給他看得起的人。比如張之洞，比如蔡元培，今天勉強再加上個周赫煊。

很久沒有一本書，讓辜鴻銘讀得廢寢忘食了。他是熟知世界諸國的人，但《大國崛起》還是讓他看到不一樣的東西，有些存留心中多年的疑惑，也能在這本書里找到答案。

黃包車在北大門口停下，辜鴻銘拄著拐杖顫顫巍巍地往里走。他近年來身體不好，正是感覺活不了多久，才從日本辭職回國，他想死在心目中的理想之鄉。

「辜先生？你怎么來了！」北大教授馬衡驚訝地看著他。

辜鴻銘點點頭，以命令的語氣道：「周赫煊在哪兒？帶我去見他。」

馬衡和辜鴻銘共事過，知道他的脾氣，扶著他說：「你慢點走。」

片刻之後，兩人來到周赫煊的住所外。

馬衡正想去敲門，辜鴻銘制止了，自己敲門喊道：「周校長，辜鴻銘特來拜會！」

周赫煊打開房門，正待說話，辜鴻銘突然雙手抱攏作揖。

這是中國人歷來的古禮，日常使用的話，性質相當於西方的握手，但也常用於庄重場合，比如官場和朋友之間的會晤，到晚清時候還經常使用。不過它太繁瑣了，作揖時腰彎得很深，就如日本人那種九十度鞠躬。

周赫煊愣了一下，立即作揖回禮，然後笑著對辜鴻銘和馬衡說：「辜先生，馬教授，二位請進。」

馬衡感覺很有趣，也不走了，坐在旁邊想聽兩人聊天。

周赫煊取出茶葉和糕點，笑道：「辜先生，應你所需，我專門弄來了上好的龍井，糕點也是大廚做的。」

「有心了，」辜鴻銘與昨日判若兩人，他非常有風度禮儀的拿出一本書說，「昨日拜讀周校長大作，頗有感觸。這是拙作《春秋大義》，還請雅鑒。」

《春秋大義》，別名叫做《中國人的精神》，此書在西方曾引起轟動，被翻譯成多國文字一版再版，甚至在德國掀起長達數十年的辜鴻銘熱。

辜鴻銘也是位作家，他曾與泰戈爾一起被提名諾貝爾文學獎。

周赫煊接過書笑道：「這本書，我早就讀過了。」

「讀過就好，」辜鴻銘開門見山地說，「為免言語沖突，今天我們約法三章。第一，不談婦女解放；第二，不談白話文寫作；第三，不談憲政民主。」

這些都是辜鴻銘強烈反對的，他反對婦女解放，反對白話文，反對憲政。

「可以。」周赫煊點頭道。

辜鴻銘說：「我觀《大國崛起》，對列強諸國頗多推崇，周校長認為中國人比西方人劣等嗎？」

周赫煊搖頭道：「我認為人都是平等的，沒有誰比誰優等之說。」

辜鴻銘笑道：「總是有區別的，難道非洲的黑人，也能跟黃種人和白種人平等？在我看來，中國人是世界上最優秀的族群，你覺得呢？」

「我不同意這個觀點，」周赫煊說，「別說黑人，就連南太平洋那些茹毛飲血的食人族，只要是人類，我也認為他們是平等的。」

「你這叫博愛，墨家的信徒？」辜鴻銘不置可否。

周赫煊說：「跟墨家無關，即是人類，自然平等。」