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拓俊京，這個絕對有能力破壞當下高麗平衡局勢的關鍵人物，終於在這條不知名的溪流前，被一直缺乏一場有力戰績來證明自己的郝思文給定點拔除了。

雖然擁有超脫視野的王倫一直很看好麾下這位井木犴，但勉強也能算得上是梁山元老的他，卻一直沒有遇到證明自己實力的良機。

不曾想在異國他鄉最後一場戰斗中，讓他聲名鵲起。若干年後，四軍修訂各軍軍史的當口，編纂人員曾向朝中大佬們建議，將這條不知名的溪流命名為「思文溪」，只因朝中大佬們出於淡化統一戰爭的考慮，最終否決了這個提議。

最後花甲之年的軍中宿將關老、唐老看不下去了，先後將這事捅到開國太祖跟前，於是才有這樣一條被賦予了人文色彩和紀念意義的思文溪，繼續靜靜流淌在新朝安東路的開州原野上，供後人瞻仰緬懷。

……

「仗已經打完了，咱們馬上就回禮成港了，大家都給我堅持住，安神醫就在那里等著咱們！」郝思文挨個查探著受傷弟兄的傷情，並不忘在慰問中給他們一個希望。

這一戰不可謂不慘烈，誰也沒料到高麗騎兵中居然出現了女真人的身影，這兩個掐了數百年的對頭到底怎么做到你中有我，我中有你的，著實讓人費解。

郝思文事後一想，這個崛起於遼國後院的新興勢力果然不是善茬，此役不少弟兄就是折在他們手上。當然，弟兄們也沒有讓對方好過，硬碰硬之中楞是斃敵近百，又生生逼跑了剩余一百多女真人。而正是這伙人的臨陣脫逃，加速了神騎軍的崩潰，讓這支高麗邊軍中最為精銳的騎兵隊伍宣告滅亡。

打掃完戰場的單廷珪回來找郝思文議事，發現主將正在安撫傷員，於是也上前鼓舞士氣，說道：「現在疼就喊出來，別到了禮成港再叫苦，直讓回天營的小娘子們看輕了咱們！」

傷兵們聞言不覺爆發出一陣哄笑，氣氛變得不那么緊綳綳的了。此時回天營這個逐漸成為梁山士卒眼中聖地的所在，不但有救死扶傷、醫術高超的安道全、牟介等杏林神醫讓人感覺踏實，更有扈三娘麾下的一支女醫護隊伍讓人心生向往。

當然這個時代的人沒有那么齷蹉，向往和邪念也絕不是一回事，但是「關關雎鳩」的那種美好情愫，與生俱來存在於每個梁山士卒的心里，一想到能被這群喜歡身著白衣而被親切的稱作「白衣娘子軍」的妙齡女子護理，求生的欲望自然而然愈加強烈。

「唉喲！大哥你莫不是在捆豬仔？老子是人啊！輕點成不成！真是白去回天營了，怎么跟人家丫頭學的！」

一想起回天營的好處，已經有弟兄開始「埋怨」身邊臨時充當醫護兵的同袍手太重了。

此時整個梁山軍只有回天營有女兵編制，主要是考慮到時下風俗以及戰場危險性等原因，所以沒有把有限的自願從軍的女性派駐到第一線的野戰營。又因為此時醫生資源的奇缺，所以最後分配到各營，最多只配備了一兩位醫官，給他們打下手的多是有些救護經驗的戰兵或輔兵充當。

「老子就是半瓢水，不然早做安神醫的徒弟了！有肉還嫌毛，當年老子在禁軍時，弟兄們負傷了哪里有人管……」護兵們哪里管他們抱怨，十分麻利的處理的傷勢。

單廷珪正好聽到埋頭苦干的「兼職」護兵們的抱怨，臉上不由一熱。大宋禁軍說來也是配備了醫官的，但人數有限不說，服務的對象也優先為身上有官銜之人，真打起仗來，誰能如王倫這般重視底層傷兵？

且不說在梁山連太醫都能親自為普通士卒診傷，就是士卒負傷難以再繼續隨軍征戰，梁山泊也不會甩手不管，不但撫恤金十分豐厚，還有教頭、捕頭的二線崗位安置眾人，真有想解甲歸田的，少不了會分給田地，保障其有生之年無後顧之憂。放眼當世宋、遼兩個世界性的大國，誰也做不到梁山泊這一點。用王倫的話來說，那就是「跟隨我們的這數萬弟兄都保障不了，將來還怎么安撫天下百姓？」

「郝兄，咱們該分一隊人去城里看看了！千萬別叫這個弓某人天都亮了卻還尿在榻上！」單廷珪擦了擦臉上的血跡，跟郝思文提起了下一步打算。弓奇這廝若是叫他死了，哥哥的戰略預想就要大打折扣。

郝思文聞言頗為贊成他的看法，負責給弓奇打氣的袁朗雖是驍勇，但是手下步軍加上馬隊也只有不到兩千人馬，當下出言問清楚了己方傷亡和敵方俘虜情況，沉吟片刻，道：

「現在各處兵力告急，眼下只有咱們兩個營在此，卻不能叫步軍的兄弟孤軍奮戰！單將軍，你帶第一、三兩個指揮救治傷兵，押解降兵和戰馬，我帶剩下三個指揮前去增援！」

各個指揮傷亡的具體情況就是單廷珪報上的，他自然知道本營第一指揮在此戰中傷亡較重，已經不適合連續戰斗，拱手領命後，目送郝思文帶著血跡斑斑、堪堪一千之數的三個指揮騎兵，復又上馬，執行增援任務去了。