「總統下，我建立立即選擇一塊土地，將守護我們的這些英雄軀體，以國禮進行安葬，讓他們的英靈能夠時刻沐浴在後代子孫的虔誠朝拜下。」

「我同意，修建一座用來安息國家英雄的公墓，讓他們意志永遠與索馬里同在。」

「我同意！」

「我也同意！」

……

在第一個人的提議下，所有人都紛紛表示同意，盡管他們每個人都很清楚，這個提議違反了數條穆斯林教義，但是他們還是毫不猶豫的提出。因為，他們實在無法忍受那些英靈，無聲無息的淡出人們的視界。這對他們來說太不公平了，他們的付出，值得每一個索馬里人和子孫後代時刻去銘記。

伊斯蘭本著入土為安的精神，主張從速掩埋亡人，遺體不宜久放。伊斯蘭教法規定亡人三日之內必葬，不擇時日，不問風水，就地而葬。倘若是在旅途或他鄉亡故，就在旅所擇地而葬。在航海中亡故的，在舉行殯禮後，將屍體投入江海，實行水葬。伊斯蘭教法禁止亡者親友載運屍體輾轉千里。因為如此曠日持久，人為地導致屍體腐敗，被認為是對亡者的褻瀆。

另外，速葬可以避免對某些權威人物的個人崇拜，因為伊斯蘭教嚴禁各種形式的個人崇拜。同時亦可減少喪家的精神和生活負擔。因此在現實生活當中，穆斯林嚴格地遵守這一規定，每遇家中有人去世，大都在24小時之內埋葬。遇到特殊情況時，如墳墓沒有挖好或家中主要成員沒有及時趕到等，則都在次日掩埋，最多不超過三天，這已成為穆斯林在喪葬禮俗上的一大特和守之不逾的習慣。

會議室內的眾人除了李嵐、法拉赫外，其他人都是穆斯林，自然很清楚伊斯蘭教的這個規定。不過，索馬里的穆斯林和中東的穆斯林有著很大的區別。

特別是在個人崇拜面前，伊斯蘭教的教義仿佛不存在一般，索馬里的穆斯林不單單想安拉祈禱，也經常以李嵐為信仰。

在穆斯林心中，對於亡者最大的敬意就是盡快安葬，能夠讓他們做出這樣的決定，也是足以說出，他們對陣亡將士的尊重。

「此事，還需要好好和各族的長老以及清真寺中的教長商議一下。」李嵐也有這樣的想法，不過，這種事情和當地習俗相違背，自然需要那些老家伙們頭同意。

「請總統放心，如果他們不同意，我們也會勸說到他們同意的。」

「此事要辦，速度就要快，盡快讓陣亡的將士早日得到安葬。」李嵐頭，緊接著他話音一轉，開口道「陣亡將士的名單一旦統計完成，你們也要開始忙碌起來，撫恤金暫時由政府財政部門支出，今後再改由國防部支出。陣亡戰士有家屬的話，撫恤金要第一時間發到家屬手中，沒有家屬也沒有親人的，直接把這些撫恤金成立一個特殊基金，作為士兵家屬福利基金。

對於那些受傷的士兵，也要好好進行安置，建設部門擬定一個康復中心的建設方案，作為下階段重工程優先建設。」

李嵐吩咐完畢後，緊接著說道「接下來，我們開始討論戰後經濟重建的工作，和選定這次和平談判的人選。」

……

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