第一千零七十九章 玄冥出世(1 / 2)

鑄聖庭 邪影 1549 字 2021-01-23

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如果卑彌呼是楚皇項羽嬪妃之一,項羽把自身祖人精血賜予數滴,增強卑彌呼的實力,也不是不可能。[]

但是,卑彌呼並非楚皇嬪妃,更沒聽說楚皇項羽對卑彌呼多么看重,項羽自然不可能把極為珍貴、珍稀的祖人精血賜予卑彌呼了。畢竟項羽自身估計都不夠用了,任何一滴影響都極大,怎么可能賜給他人!

或者說卑彌呼本身就具有祖人血脈?!

也不是不可能啊!因為卑彌呼來歷頗為神秘,連倭國自身都搞不清她的具體來歷,只是口口相傳而已,關於她的真實身份,眾說紛紜,並無定論。

只知她是邪馬台國的女王,而邪馬台國據傳又是倭國文明的起源!

問題是,倭國向來以身體孱弱聞名,卑彌呼本身的肉體力量也並非很強,這跟祖人血脈最強的力量是肉軀明顯相悖啊!

百思不得其解,蕭影干脆看向押送卑彌呼的禁衛問道「這是怎么回事?」

隨著力量體系的提高,如今能充當桓皇貼身禁衛者,修為境界基本是散仙之境,自然能感應出卑彌呼身上氣息和桓皇蕭影的類似,肯定能看出異樣。

禁衛臉色一苦,鄭重應道「稟告皇上!屬下以性命和榮譽保證,途中絕無任何意外發生。至於……」

話沒說完,禁衛明顯也疑惑不解,不知該怎么解釋了,他只是負責押送、轉達桓皇敕令,哪知道到底怎么回事啊!

心思一轉,蕭影眼神一亮,看向卑彌呼直接問道「你說,你身上的氣息和力量。到底如何而來?」

如今卑彌呼經過了「英雄熔爐」,不管她之前如何,現在就是桓皇和大桓皇朝的傀儡,要她生就生,要她死就死,這是「英雄熔爐」的特性。除非卑彌呼以後的修為境界。達到足以擺脫「英雄熔爐」法則的地步。

既然想不通,直接問本人不就行了?何必多猜?

狀若俯瞰蒼生之女皇,卻集尊貴、煞氣、魅惑、聖潔等氣質於一身,頗為邪異的「卑彌呼」,凝眉苦思半響,頭疼且疑惑老實應道「回稟主人!小婢感覺就要灰飛煙滅,徹底魂飛魄散之際,一股神秘力量滋生,激發了小婢自身隱藏極深且極為淡薄的本源力量。具體……」

這是「英雄熔爐」回爐重造的法則,所以「卑彌呼」要么不說,說出來就絕對是事實,無法也不會忤逆主人之意。

「呃……」

包括蕭影在內的眾人,齊齊錯愕,竟然連「卑彌呼」本人也不知道怎么回事?

難道真是無解?!

就在此時,一直隱在人群中默默無聞,幾乎讓人忽視的北條氏黑衣宰相北條幻庵。遲疑片刻,出聲提醒道「稟告皇上!女王大人在瀛洲威望極高。因為她是邪馬台國之女王。根據金剛王院古籍記載,邪馬台國是個神秘種族,乃瀛洲文明和民族的起源,而非僅僅一個勢力、一個國度,可謂瀛洲最尊貴、最神秘的信仰、圖騰。因為邪馬台國是瀛洲父神八岐大神的真正後裔,或許是『英雄法則力量』激發了她的血脈本源力量……」

「八岐大神?!」蕭影咧嘴呢喃。顯然不信這說法。

所謂八岐大神,實則為八岐大蛇,倭國神話中的父神、守護神,是條擁有八頭八尾的巨大的蛇,呼風喚雨。無所不能,所處之地必為澤國,每出必定翻江倒海,天降洪水,是水害的象征。

真不知倭國為什么拿這種禍害當父神、守護神,或許跟倭國乃是個巨大海島有關吧,又或許是犯賤,沒什么厲害的神話信仰,就拿八岐大蛇當守護神了!

蛇性本淫嘛!

倭人淫起來也是理所當然,理直氣壯,更有種自豪的榮耀!

這是他們本性啊?食色性也,能指責什么?!

不過,要說倭國人是八岐大蛇後裔,身具祖人精血,蕭影打死也不信,畢竟倭國人身體是出了名的孱弱,有祖人精血才有鬼!

「稟告皇上!微臣當年游歷天下,閱盡各種古籍,對華夏古籍也頗有涉獵!」

桓皇的不信和嗤之以鼻,北條幻庵自然看得出來,又迅速解釋道

「根據《山海經大荒北經》記載,共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為台,在昆侖之北。」

包括北條氏等人、蕭影在內,眾人紛紛雙眼一瞪,不滿北條幻庵打啞謎的行為。

「用白話翻譯過來,就是荒古祖神共工,有位臣屬,名為相繇,又叫相柳,想必皇上和諸位娘娘不陌生吧?」

北條幻庵迅速解釋道,看蕭影、虞姬、花千黛等人頭,又迅速接道

「相柳,又稱相繇,上古凶神,蛇身九頭,食人無數,所到之處,盡成澤國。它噴出來的水比洪水還歷害,又苦又辣,吃了就會送命,因此,這種水澤連禽獸也不能生活。遠古治水聖皇……禹皇,見相柳如此猖獗,就集結眾神擊殺相柳,為民除害。相柳身上流出的血,一沾土地就五谷不生,生靈不存。禹皇便集結眾神,以泥土陘塞,但三陘三陷,最終只好把這片土地劈為池子,各方天神在池畔築起一座高台,以此永鎮妖魔。」

全場一片寂靜,便是卑彌呼本身也是側耳靜聽,顯然也頗具興趣。