第六十三章 阿喀琉斯公公(1 / 2)

殘明 半渡 1636 字 2022-07-13

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沙定洲的實力並不算強,帶兵進了昆明之後突然發作,沐天波和雲南總督巡撫猝不及防,才著了他的道,他要稱霸雲南,也不符合其他土司的利益。

四川的官軍還有一定的實力,打不過大西軍,打沙定洲卻沒有問題,可惜隆武帝處置失當,把沐天波當成了叛賊,卻給了沙定洲合法的身份,四川貴州的明軍多一事不如少一事,就懶得跑到雲南多管閑事。

但是財帛動人心,沐天波世代鎮守雲南,富可敵國,他的家產都落在沙定洲手里,只要把這個消息散出去,四川明軍就有了出兵的動力……

這就是下一道旨意的事情,並不難操作,關鍵是要給隆武帝一個接受和確認的時間,後面不用汪克凡操心。

「此事當真?」隆武帝將信將疑,如果這一切都是真的,他可又犯了一個大錯誤。

「千真萬確,陛下偏居福建,消息不靈,但此事已經傳到了湖廣……」汪克凡的解釋合情合理,湖廣緊鄰四川,雲南有什么事情,當然知道的快一些。

……

恭義營進入廣東境內後,遇到了前來迎接聖駕的明軍。

這支明軍是傅冠派來的,領兵的將領正是施琅,同行的還有一個六十歲左右的老太監,氣度不凡。

他們首先拜見隆武帝,說了好一陣子話,隆武帝留下施琅單獨召見,這老太監出來之後,就找到了汪克凡。

一見汪克凡,這老太監就虔誠地在胸前畫了個十字,又深深地鞠了一躬。

「上帝保佑萬歲爺!汪將軍就是上帝派來拯救苦難的使者,咱家在這里多謝了!」

這什么亂七八糟的!

汪克凡定睛一看。這老太監的胸前竟然掛著一個閃閃發亮的十字架,看樣子是個天主教的信徒。

「請問公公怎么稱呼?」

「咱家的聖名叫『亞基樓』, achilleus,能聽懂嗎?嗯,沒入教之前,咱家還有個俗名叫龐天壽……」那老太監竟然還會說幾句外語。

汪克凡恍然大悟。

龐天壽,是南明歷史上著名的大太監。

他在崇禎朝就是宮中的御馬太監,李自成攻入北京時,龐天壽恰好「奉敕至南京」,南京陷落之後。他又逃到福建,擔任隆武朝廷的司禮秉筆太監。(司禮秉筆太監很牛的,曹化淳、魏忠賢、馮保都干過這個職務。)

龐天壽早在天啟年間就加入了天主教,給他洗禮的就是有名的湯若望神父,因為和傳教士來往密切。龐天壽和西洋人的關系一直很好。

清軍進逼福建的時候,隆武手中沒有兵權。處處受制於鄭芝龍。就派龐天壽去澳門向葡萄牙人借兵,他也不辱使命,向澳門當局借來了三百葡萄牙洋槍兵,還有一門紅衣大炮。

「噢!原來是阿喀琉斯,公公的腳後跟是不是有點軟呀……?」

汪克凡開起了玩笑,旁邊的幾個人都是一副莫名其妙的表情。龐天壽卻眼睛一亮,又驚又喜,仿佛他鄉遇故知。

achilleus,就是阿喀琉斯。《荷馬史詩》里的英雄,他的父親是凡人,他的母親是海洋女神,阿喀琉斯出生後,被母親提著腳後跟倒浸在冥河水中,全身上下刀槍不入,只有腳後跟是弱點,後來被阿波羅一箭射中腳後跟就掛掉了,這就是「阿喀琉斯之踵」的來歷。

大明朝沒幾個人知道《荷馬史詩》,龐天壽起了這個洋名字,心里雖然非常得意,但每次說出去都沒人理解,只和西方的傳教士才有共同語言,汪克凡能一口道破這個名字的來歷,立刻被他當成了知音。

「阿喀琉斯?這個翻譯太好啦!我不叫『亞基樓』了,我以後就叫阿喀琉斯!」

龐天壽如獲至寶,欣喜不已,拉著汪克凡猛聊希臘神話和聖經故事,汪克凡雖然知之不多,但像宙斯、耶穌和雅典娜什么的,比較有名的人物還是知道的,在關鍵時刻附和幾句,正撓在龐天壽的癢處,老年人天生話多,越聊越開心。

汪克凡有意湊趣,是因為龐天壽值得拉攏。

司禮監是內務府12監之首,司禮秉筆太監算朝廷「內相」之一,離太監界的老大「司禮掌印太監」只有一步之遙,隆武帝身邊的太監快死光了,龐天壽必然會在宮中坐大,甚至會出任司禮掌印太監。

太監和皇帝是一派的,和內閣天生是冤家,南明時期的皇權大幅降低,太監也跟著威風大減,但不管怎么說,司禮太監掌握著「披紅」的權力,可以和內閣相互牽制。

龐天壽本人也非常特別。

他因為信仰天主教,所以在宮中大力推行西方文化。在真實的歷史上,隆武帝掛了之後,龐天壽又投靠永歷帝,把兩宮太後、皇後以及永歷的太子都發展成了教徒,在永歷皇帝的皇宮里蓋了一座教堂,帶著太後皇後和太子一起拜耶穌,永歷衛隊的旗幟上也都畫上十字架和拉丁文……