事情啊。

「那……不知道這慈悲寺的狀況，日後還會不會有。聽說無常司內部也是有大夫的？」

盧斯和馮錚對視一眼，兩人都沒明白這大夫們問的是個什么意思。盧斯道：「方大夫，老胡大夫、小胡大夫，董老大夫……諸位大夫到底有什么事情，還請直說。」

大夫們挨個讓盧斯叫了一遍，彼此看一看，還是推了方大夫出來。

然後方大夫解釋了半天，盧斯才明白他們是什么意思。他們想問的其實不是慈悲寺怎么樣，他們想問的是慈悲寺的這個模式還會不會有。更要緊的是，如果沒有，他們這些大夫能不能自己弄一個……如果真弄出來，無常司會不會插手？

現在昱朝的醫療模式，高端的是自己家里養供奉大夫，御醫、太醫其實也算是供奉大夫。中端的是坐堂大夫，要看病或者自己把病人抬到醫館或者請大夫去看病開方。最普羅大眾的是走方郎中，甚至和尚、道士還有算命的、賣大力丸的江湖人偶爾人也會給人看病。

但是或強迫、或自願的參與這場抗疫大戰之後，大夫們看到了另外一種模式。

也就是盧斯現在弄的這種集中治療模式，表面上看起來，是給醫生增加了麻煩，因為他們也知道瘟疫之後是不會有無常司這些明強干的男女無常們來伺候病人了，那照顧病人的這些人手就都得他們自己找，自己培訓，地方也都得是醫館自己尋覓。

可實際上這對醫生來說是有力的，因為很多被「治死」的病人真的是不關大夫的事情。讓忌口的不忌口，讓別干的事情非得干，然後出事了怪大夫。冤啊。

尤其，這種模式，可以接大量的病人，對比病例，也能有更多的大夫分開處理自己所擅長的病例。在婦科上也有好處，就是能讓女性去照顧她們，詢問她們的身體狀況，反正幾個大夫都想著回去女學生了。

這對大夫本身的把控和後續追蹤來說，是很有利的，也更適合帶學徒。更不用說，如果再發現惡性傳染病，這就能直接控制在醫館內部，反正絕對比病人在家里自己折騰方便。

反正兩個胡大夫是打定了主意，回到他們的家鄉，辦起這么一座醫館來了。

盧斯的心情是驚訝又復雜，醫館的這個模式確實很好，畢竟相關規定都是他從後世醫院里照抄的啊。他是覺得這個時代的人可能會看到其中的好處，但他沒想到是一群大夫最先來找他。

因為不干這個模式有多好，它也都有一個很大的缺點，它提高了大夫的負擔。另外醫館的出現，很可能會增加遺棄病人和老賴的現象。

盧斯在現代的時候有一次重感冒，去醫院看完了病就在那掛水，醫院掛水的隔壁，是一個挺大的病房，里邊有二十多張病床。

這一個病房里就有三個老賴，兩個人是夫妻倆，丈夫在工地摔斷了腿還是因為他喝醉自己撒酒瘋包工頭把他送醫院里，付了醫葯，他早該好了，可就是賴在醫院不走，索要包工頭的醫葯。在醫院吃、醫院住，醫院讓他們走，這夫妻倆就躺在地上撒潑，說醫院不治窮人之類的。

另外一個人是被車撞的，拉到醫院來，醫院無償給他治好了，然後他就不走了。更奇葩的是，這人有廁所不去，排泄都在供應熱水的水龍頭那邊，醫院趕他，他不只是撒潑，他還脫衣服，當場拉屎撒尿。

而且這三個人衛生習慣都差到恐怖，弄得那個大病房里臭烘烘的。

聽說這三個人的情況還都上過公知英的微博，不過內容就……