這樣的事例在社會生活的各個層面都可以看到。比如活動家就是一例，在幼兒時期只被灌輸了概念化的人間正道，而隨著年齡增長，精神上卻仍舊沒有「斷r」，以至漸漸地變成了一個悲劇x人物。
如果僅限於社會適應能力，那問題還算簡單。因為一個人固守自己的尺度，頑固不化，勢必會受到相應的非難、嘲笑，甚至是懲罰，這樣有助於其意識到自己的認識是狹隘的、不成熟的，從而加以改正，即使不能改正，至少也會明白自己的與眾不同。但如果帶入x生活中，問題就不是那樣簡單了。
假設有位年輕女x自少女時起就受到嚴格的家庭教育，視x為羞恥的事情，追求x快樂更是莫大的罪惡——在傳統觀念極強、重視教養的家庭以及天主教徒家庭，這樣的情形至今仍為數不少。即使父母自身沉浸在之中，享受著x帶來的快樂和幸福，但是涉及到子女教育，依然按照非常嚴厲的教育之道，教授給少女非現實的觀念。少女因沒有真實的x體驗，對父母的教導只有全盤接受並堅信不疑。經年累月，其觀念越來越牢固。
然而身體和心靈的成長卻是「正直不阿」的，隨著身體的成熟，少女終於到了接受異x的年齡，但多年來父母親所教導的、視x為異端的觀念不可能一朝消失，非但不會消失，當感受到體內熱血的時候，她還會向自己施加強大的壓力，牢牢束縛住自己。一方面升騰起對於x的憧憬，一方面卻依舊無法拋棄x是骯臟的這種錯誤觀念。
在這種狀態下，男女結婚後，不管丈夫如何體貼而小心地愛撫，作出種種努力，作為妻子的她也不會輕易放開對自己的束縛，x稍有覺醒，根深蒂固的x觀念便立即復蘇，x是可恥的，是罪惡的，於是活生生將壓抑下去。就是說，是過於嚴格的道德教育扼殺了x這朵美麗鮮花的綻放。
一般而言，這種情況大多能在男人的不懈努力之下得以解決，女人頭腦里的抗拒漸漸消退，而身體上的也被漸漸喚醒。
假如男人聽之任之，不設法努力解決，或許會出現另一個男人憑一己之力來橫刀奪愛，不過這樣會使問題更復雜化。自我約束嚴厲的女人，一般行為較慎重，她們需要的只是耐心的愛，當條件得到滿足時，身體的愉悅才能超越精神上的束縛；相反，若是男人中途放棄了努力，或者周圍環境進一步惡化，女人可能就此終其一生，快樂之花永遠不得綻放。AK小說。。
x感缺失的女人（11）
單是幼兒x觀念深植腦中，就會產生如此嚴重的後果，倘若與不確定x和絕對化等糾結在一起，問題將會更加難以紓解。
這樣的女人適應范圍極其狹窄，要想引導她們踏入歡悅的境地，必須靠男人耐心地持之以恆地努力。可是現代青年多處於不成熟狀態，能夠出s地引導女人的男人少得可憐，這對於這些「大孩子」般的女人來說，更多了一分不幸。
的條件
或許女權主義者會感到憤慨，但實話實說，女人的享受首先在於接受男人。至於、和向升華等，在先前的章節中已經論述過了。從結論上說，女人在x行為中的，是通過來實現的。
事實上，所謂缺失是針對女人與男人j合的情況而言的，行為中如果說感受不到，那也不屬於缺失的范疇。
而x行為是通過男人的x器c入女人x器內才得以成立。換句話說，女人是被動的、接受的x，男人是能動的、施予的x。當然，有時候有的場合，看起來似乎女人更加積極主動，男人更加消極被動，但就行為本身來說，仍然是男人能動，而女人接受。
這種能動與接受合而為一，互藏j感，合天地之道，表面上看來融洽無間，其實兩者的x質天差地別。
例如，男人如果提出要求，而女人意興闌珊，一般行為依然能夠進行，女人即使不樂意但不妨礙其接受。相反的，如果女人提出要求，而男人興致索然的時候，就無法進行。通俗地講，女人一再要求但對方不舉或不想做的時候，是無法進行的，而男人想做則不管女人如何拒絕依然可以進行，一種極端的情況便是男人以的形式完成這一行為。
從中我們可以意識到，x行為的根本x質就是男人主導型。在現代男女之間，找不出任何一種其他行為具有如此巨大的x別差異。
之所以男人在x行為中占據著優越的地位，是有其道理的。
它源於男女兩x不同的生理條件，是擁有瞬間爆發力但缺乏持久力的男人身體與缺乏爆發力但卻具有持久力的女人身體相互適稱的結果。有關這一點，在本書總論部分已有涉及，這里就不再贅述。
總而言之，這一行為本身完全處於男人的主導之下，男人可以肆情任欲地開始和結束。
而從女人的角度來看，無非是被隨心所欲地開始，被隨心所欲地結束，前奏、經過、結束都看不到可以稱之為自主x的東西在內，在整個行為過程中，幾乎不存在女人的意志。這種自我消失或稱自我犧牲，便是女人在行為中的最大特征，也是同男人的根本差異。
從這一根本特征出發，不論女人在x行為中是幸福或不幸，首先要求女人犧牲掉自我，這也向女人作出了一個提示：它是獲得的先決條件。
現代女人有多少能夠甘心忍受如此嚴苛的條件呢？
或許這也算不上嚴苛。對於一個尊敬、深愛並信任丈夫的妻子來說，自我犧牲毫不費勁，甚至巴不得承受這個條件哩。即使是沒有愛到極致的夫婦，只要妻子對丈夫多少有些好感的話，對於必要的犧牲也是不會有什么抵觸的。
不過對一部分女人來說，這確實是個嚴苛的條件。當面對不喜歡的男人，或曾經喜歡過但是現在感情已經褪s的男人，要犧牲自我，去迎合對方的恣意妄為，實在夠為難的。就如前一節分類介紹缺失的原因時，精神原因中的k項蔑視丈夫，以及f項第3條的對丈夫以外的男人懷有感情甚至有不正當關系，應該就屬於這種無法犧牲自我而導致的缺失。書包網。想百~萬\小!說來AK小說
x感缺失的女人（12）
但是不論怎樣，x的根本x質就要求女人自我消失、作出自我犧牲，否則便很難獲得真正的、完全的。
這一結論，對於神經質的女人、自我不確定的女人以及對任何事物都絕對化的女人來說極為不利，因為能夠令她們覺得「即使把自我犧牲掉也可以」的男人實在很稀缺，即使有，對方也不一定喜歡她們。適稱的范圍非常狹窄，煩惱就多起來了。
相反那些容易舍棄自我、犧牲自我的女人可謂得到上蒼賜福。自然，這類女人也有自己的理想，只不過她們並不像神經質的女人那樣執著於完全不著邊際的理想，她們能夠根據情況對自己的理想作出調整，也可以將身邊的男人改造成理想中的男人，然後犧牲自我，為其獻身。哪怕周圍人不解地嘲笑什么「理想大甩賣」啦、「那樣的男人，居然……」其實她們卻出乎別人意料，享受著充實的快樂。
這樣的女人並非不相信現實生活中存在夢幻般的白馬王子，只是她們的x格使得她們能夠從身邊的男人身上發現王子一樣閃亮的東西。由此看來，她們相較於神經質的女人，從某個角度說更加富於想象力。像有句格言說的：「愛是一種錯覺。」她們似乎就是在努力實踐著這一格言，輕易地產生錯覺，然後為之犧牲自我，然後受傷，然後再發現身邊的男人，再一次犧牲自我。