，在立法方面，沒有鼓勵遏制惡化的條文，社會可以進行充分的討論，因為法律是關注到公眾的生活，需要法律專家和公眾的參與，但這是一個漫長的過程，全球各地也有參考的個案。至於志願者加分的情況，只是你覺得志願者加分是各種不公平加分的一種，你提出志願者，其實很有加分的類型，是覺得這樣不公平，還是覺得整個加分系統不公平，你要想清楚這個問題。

中山大學學生：我想問一個問題，你可能知道我們院有一個老師叫做張志安，他說過一句話「做一個好記者，要戴著一雙灰色的眼睛去看這個世界」，無論你看什么，都覺得這個問題背後有新聞，要去挖掘，但聽你今天的演講，對青年的建議是，我們要樂觀積極地去看待這個世界，請問您對當代的青年記者有什么建議，或是給我們有什么指導？

閭丘露薇：你想做新聞，在中國行業空間里面足夠大，你自己的專業能力非常必要，有的問題，我們本身新聞報道的准確性方面，自己也是有欠缺的，要共同爭取更大的空間，把自己做得最好，這樣別人很難從報道里面找到你的把柄，或是直接給你安罪名，我不希望某一篇報道被別人抓到過錯或是細節性的錯誤。要給你安帽子，這是沒有辦法去改變的，我從來沒有想那么多，因為你不知道標准在哪里，我想唯一要想的就是我的報道怎么去做得最好，對於記者來說，想這些就夠了。只要你覺得想在這一行繼續做下去，可能你經常要面對的現實是你覺得你想做的新聞報道不出來或是怎么樣，我也不會想那么多，只要沒有觸及我的底線，我覺得我自己還可以接受這樣的現實，因為我會覺得很多時候，有這樣的機會，這個不能報道，還可以報道其他的，其他的依然有新聞價值在那里。當然你問這樣的問題，可能要有四個學期的課來講，沒有辦法在這么短的時間里面講怎么樣做一個記者，這是未來做記者時才會面臨的問題。我一向覺得新聞系是白搭的，根本不應該選擇新聞系。

微博網友匯雯chen提問：圍觀可以改變很多東西，但是不能改變一切，圍觀的對象，關注度和這種圍觀是否影響到民眾和領導都會對圍觀的後果有極大的影響，這些是不是應該思考？圍觀是有力量，當一旦主流媒體或是知名媒體人加入圍觀，這種圍觀的力量非常強大，有時候圍觀可以影響事件的發生，有時候圍觀涉及面太廣，會影響到事件當事人的正常生活。我想請問兩位老師，當代青年人怎么掌握圍觀這個度呢？

笑蜀：比如說葯家鑫案件，這就是圍觀的教訓，我不是說葯家鑫該死，在圍觀的過程中，除此之外，有很多可以總結的東西，其中就有一個教訓，媒體沒有在關鍵的時候起到關鍵的作用，而是在葯家鑫被槍決了之後，整個事件已經被淡化了，輿論壓力下來了，這個時候媒體才開始去追尋這個真相，時間慢了半拍，很大程度上已經無濟於事，這是媒體人職業倫理的問題。我可以坦白地說，在葯家鑫整個案件圍觀過程中，我其實是有疑慮的，但當時輿論泰山壓頂，我個人當時也不敢發聲，我想很多媒體也是同樣的心態，不敢發聲，到了事後，再回過頭來總結時，自己才覺得可能這是一個問題。專業媒體人在圍觀中存在的價值，存在的意義在哪，就在這，就是媒體本身的價值，媒體要起決定性的作用。

中山大學學生：我們想更好履行青年時代責任，但怎么樣才能避免在履行責任的同時，不去遭遇那些厄運呢？

閭丘露薇：我覺得你著別人做一件事情，我要去，我自然會去，我的膽子就沒有那么大，我要考慮自己得失，我們會尊重，會尊敬，也會聲援一些付出很多的人，我們也要接受很多人選擇另外的溫和的，或是更懦弱一點也好，但對於自己來說，是自己力所能及可以做的一些事情。我作為一個媒體人，或是有一點知名度，到各個大學有機會演講，我可以做到的，就是我所工作的媒體沒有報道的空間，就可以利用這樣的場合提這樣的名字。而我關注幾個點，一個是公民的基本權利，為什么發生這樣的事情，另外一點，作為其他人去看望他，為什么會被打，這樣違法違規的事情，怎么會發生在我們的國土上，而其他的網友他們是出於什么目的，我從來不關心。

笑蜀：我們將來如果要捍衛公民權利，怎么樣避免自己不陷於這樣的劫難當中，我們崇拜一個烈士，尊敬一個烈士，並不代表自己要去做烈士，我一向主張圍觀，根本的原因之一，我認為圍觀是屬於最低限度的抗爭，是風險最小的抗爭，因此是幾乎每一個普通人都可以接受的抗爭，它帶來的進步是毫米級的進步，不是大躍進似的進步，是一點一點進步，但所帶來的風險也是毫米級風險，只要是毫米級的，就是可以控制的，我認為當下中國，最需要的，也是我最主張，我們一方面要較真，要最大限度爭取我們的權利，但要注意風險。我不主張犧牲，在這個過程要怕自己犧牲，更要怕別人犧牲，不允許鼓勵別人犧牲，著讓別人上一線去沖，要注意這種斗爭代價。所以在公民行動當中，這也是我這幾年一直身體力行的，誰主張道德綁架扔得最高，我一定要盯上他，一定要警惕他。我們要堅定不移地捍衛我們的公民權利，但必須要有最小成本，只有是最小成本，才可以讓這個社會盡可能少受震盪。很多人的內心是無組織，無秩序的，我們的社會也是無組織，無秩序，這樣的無組織和無秩序的人心和社會，的確是承受不起劇烈的震盪。

廣州大學公管中心記者：兩位老師好，據我們所知，現在氣候變化成為一個關注的事情，你怎么樣看待青年參與應對氣候變化的行動，還有我們想改變世界，這是需要媒體幫助我們實現的，關於社會公益事業，我們青年人怎么參與？

閭丘露薇：各位同學說到氣候變化，聽到很多嘆氣的聲音，這是與我們有關的。氣候變化的ngo在國外是參與度更高的，社會各界對氣候變化的認知度。除了媒體之外，很大程度都是由一個個個體、專家學者不斷地呼吁才讓它成為一個議題，所以我們不要覺得這樣的話題與我們沒有關系。我們拋開氣候變化的話題，我們只講這位同學提的問題，怎么參與到與我們有關的公共生活的民間活動當中去，媒體怎么給一定的支持。今天下午我們也談了關於公益團體的問題，媒體是起到啦啦隊的角色，為這些草根的民間團體提供發展被關注的更大空間。我自己覺得蠻好的，因為我相信我教新聞系的研究生，只要這個小組這個星期輪到的作業是寫到這個話題，就很痛苦。但是這個事件不會因為跟你沒關系，就覺得沒有必要。不要因為這個事件覺得跟你沒有關系，這些同學很好，他們會參與這個好像離我們很遠的問題。

中山大學學生：我想問一下，我會跟同學和朋友聊自由這些問題，但他們有一些人很不關心，或是扯開話題，不與我討論，好像不關我的事似的，而且說一些他可能到外國去，就是這種刀槍不如的心態，讓我沒有辦法，有沒有什么好的建議？

閭丘露薇：你可能跟你的同學討論所謂的民主、自由的話題，討論的概念太大了，想辦法要把自己認可了。你對民主、自由的認知，套在朋友的身上，除非是學界的，不然我干嘛要討論這些空d的事情。有時候民主討論，會融入到我們的生活之中，這樣跟你的朋友才可以討論得起來。

笑蜀：我們一味靠博愛、人權概念的宣講以為可以改變中國，可以建立自由的中國。其實不是那么一回事，我不想把話題拉長，簡短地總結兩點。第一點，不要指望改變別人，不要把別人變成你宣教的對象，居高臨下的，這種姿態本身就是不自由，不民主的，會把你和別人拉開。第二，你要讓人別人感受到自由、民主是可愛的。自由、民主是可愛首先是必須主張信仰自由民主的人，本身自己是可愛的。他發現主張自由民主的人，和反對自由民主的人做人的味道完全是不一樣的。這就是你本身在日常生活中，你的表現，你的待人接物，你和別人的相處，你對公共事務的關注。回過頭來，就是從自己做起，讓自己變成一個可愛的人，一個可接受的，一個可接觸的人。我覺得我自己接觸的形形色色的人，有很多主張自由民主的人，這些人往往其實是不可愛的。用這種理念去影響別人，首先要避免那個教訓，核心一點，就是你姓什么，就做什么，用這種姓什么，做什么，讓自己變得可愛起來，讓自由主義是一種可接受的主義，這是我的經驗。

李亞：剛才大家提了這些問題，不管是怎樣的問題都是真誠的問題，剛才笑蜀老師在台上演講時，我坐下在第一排，看到笑蜀眼睛里似乎有淚水，他是真誠的時評家，愛之深恨之切，也代表了他媒體人的責任感，閭丘老師以她冷靜、獨立、平和的心態，也展示了她怎么看這些事件。鳳凰網也想在這個多元化時代做社會多元意見的平衡者與對話組織者，我們珍惜這樣的機會，今天這樣的交流，也證明了社會的時代還是在進步的，否則不可能有這樣的機會進行交流。最後一句話，可能不像是郎咸平所說的最壞的時代，也不是最好的時代，它是一個充滿希望的時代，更重要的是它是一個你們的時代，我們非常感謝各位的光臨，讓我們以熱烈的掌聲感謝兩位老師

附錄2