不在阿修羅關注的這個點上呢，因為元初現在說的這個話題才更讓他們震驚。

阿修羅一系的後代，元初就這么說完了，似乎並沒有什么出的地方，都很平淡，於是乎，六道仙人自然也要詢問一下長子因陀羅一系的後代的狀況。

雖然從元初在述說阿修羅一系的狀況時，對本支輕描淡寫的提及也能讓人感受到他們這一系的強盛，但是沒有仔細地敘說，真的讓人很難產生實感。

但是這回就算全部聽完了，也很難讓人相信，因為實在是太虛幻了！

按照元初的說法，他們這一系，到他的時候，還一直都是一脈單傳，但是在他之後，元氏家族開枝散葉。

但是呢，別看他們家在他之前枝葉不茂就認為他們家不怎么樣，按照元初的說法，就是「再怎么樣也比忍宗要好得多」。

再怎么說也是一國王室的血脈，還是輝夜姬這位神人的長子，六道仙人也是很有傲氣的，但是這個時候被這陌生的後代鄙視，他竟然沒有什么好反駁的。

一手創建的忍宗被人說寒酸……看著元初身上的華服美飾，六道仙人那句「你有本事自己也白手起家看看，不要隨便亂嗶嗶」就怎么也說不出來了。

實在是因為嚴格來說，六道自己也不是白手起家的，作為同樣靠爹靠媽的n代，六道也不能昧著良心說自己的能力更強。

元真人御照元初，一個黑心的boy，炫耀自己這一系的美好生活不是單純的讓人羨慕嫉妒恨的，最主要的目的，他還是要摧毀六道真人堅定的「正確」信念。

阿修羅的理念和六道仙人一脈相承，如果元初沒有出現的話，事情的發展就和他看過的那些平行世界一樣，明明有著常人難以企及的能力，若是真心希望世界和平的話，他完全可以使用武力統一世界，再用統一的法度進行治理，就像元初在他的那個世界切實實行的那樣。

華夏的歷史發展也驗證了這些觀點，盛世的到來無一不是在統一的時代，如果處於分裂狀態的話，人民不可能完全是安居樂業的。

或許六道認為因陀羅太過偏激的想法，在某些程度上是符合一般人的認知的。

在統一的過程中，必然會出現流血與犧牲，像六道仙人這樣強調愛與和平，不願意見到這種景象的人，自然不會同意因陀羅的想法。

但是，恰恰相反，在統一的過程中，因陀羅的想法才是正確的，才是人們應當遵循的。

或許在統一之後，適合用阿修羅提倡的「愛」的觀念來治理，但是，用「愛」感化敵人的方式，才不是適合用在這種混亂的亂戰時代。

即使是治下的民眾，單純的用愛感化，而不用法律約束，也是會導致混亂的，阿修羅治理下的忍宗已經非常明顯地將後果顯示出來了。

更何況，元初完全不認為因陀羅提倡武力統一、武力和平，他就是一個嚴苛的人了。

人家只能說是遵紀守法好么！那不叫嚴苛叫自律好么！

想起這一點，元初就又想炮轟忍宗所有人了，重點就是六道仙人和阿修羅。

雖然因陀羅這一系很輝煌，但是六道仙人最終還是注意到了，因陀羅的存在感並不強烈。