，而且這兩種功法都能修復自身受到的傷害，實在是療傷的最好方法。

第二種是以《九陽神功》為代表的，這種方法並不是從改變自身體質入手，而是在人體內的憑空產生一種純陽真氣，將這種純陽真氣與人身體相結合，就會產生神奇的效果。

據金老所講：《九陽真經》雖出自少林，然而並不是純正的釋家武學，反而接近道家武學。不管怎么說，也是道釋兩家合二為一的武功。

雖然這種內力並不是天下第一，但這種內力能在人體內產生純陽的真氣。想當年，張三豐參了一輩子，都沒有參透這股純陽的內力是怎樣產生的。可見這種內力的jīng深之處。

而修煉這種內力，最大的好處就是抗寒，抗毒。像金老倚天中的張無忌，雖然內力不深，竟然靠《九陽神功》化解了連張三豐也無可奈何的「玄冥神掌」寒毒，而且一生百毒不侵，實是了不起。

第三種就是少林七十二絕技，以及江湖上一些武功的內力了，這種內力不同於以上的兩種。以上兩種主要是修煉內力，固本陪元，使人內力增加。而少林七十二絕技是一種運力的法門。每種絕技都對應一個運力的法門，全身上下，無所不包，如果將七十二絕技全部學完，全身上下都有相應的運力法門，那就達到了武學的最高境界，人力合一。

這時剛無人能傷，無人能制，逍遙天下，得成大道。只是從古到今，只有達摩祖師一人學會這七十二絕技，可見這七十二絕技的困難程度。

第四種，就是小無相功，這種功法與以上的三種各不相同。武龍覺得這小無相功很可能是當年逍遙老祖遍求天下武功，而創造的一種無所不包的內力。小無相功講求的是內力的本質，因此可以模擬所有的內力。但逍遙老祖創造這內力的時候，是五代初，當時內力不盛，小無相功可以無所不包。

如今天下內力層出不窮，小無相功已經不能無所不包，因此這種內功也有了很大的缺陷，就是似是而非，雖然小無相功可以模擬大多數的內力，但對於最近剛出現的內力，就不能做到形似而神似。這也是鳩摩智在少林寺模擬最近才創出的幾種七十二絕技時，被虛竹看出來的原因。

這四種內力，懂得任何一種，都足以橫行天下。但這四種加起來，也只是內力的第一種形式罷了。

什么是內力，內力就是一種生命的潛力。

每個人的體內都有生命的潛力，科學把它叫做隱性的生命潛力。隱性的生命潛力不是內力，只有當隱性的生命潛力被激發出來，由隱性變為顯性時，才表現為內力。

隱性的生命潛力變為顯性的生命潛力大體上有兩種途徑。一種是通過平時的修練，把隱性的生命潛力不斷的激發出來，變成內力，不斷積累。另一種是當面隊大災大難或是處於危險時刻體內的生命潛力會突然之間超常大爆發，內力由0而升到極大植。這點有點兒特殊，並不是每個人都可以到達，有的人可以，有的人不可以。

修煉內力，剛開始時，只能讓身體強壯，並沒有多大的功效，最多可以提高人的抗打擊能力，然而長期修煉後，卻能夠內勁外爍，傷人性命。如果練到極處，就能夠隔空取物，遠程襲擊，使人防不勝防，即使傳說中的劍仙，也大抵如此。以此jīng修，就會以武入道，而成真人之身。

依靠修煉而產生內力的這種方法一般是練內功秘籍，比如我練小無相功，喬峰練少林內功，金老寫的游坦之練《易筋經》當然楊過在大海中練劍也是這種情形，都屬於靠修煉而產生內力的方法。

所謂人外有人，天外有天，內力也是無窮無盡，修煉只是產生內力的一個方法而已，而人所未知的，卻不知有多少。