在南方建立「屍毗山庄」行醫。

某日，本著佛家割肉飼鷹的jīng神，救了一名大惡人，並加以照看庇護，希望勸他苦海回頭，改過向善。

「那人奄奄一息，兀自獰笑：「佛欲度魔，魔也想度佛，且看誰人手段高。

我的惡道比你的仁道高明，你唯一可恃，不過醫術而已。

此際罷手不救，便算你贏了，否則終是我贏。

」我不以為意，仍盡心救治，豈料卻種下惡因，禍延無辜。

「那人傷愈之後遠走高飛，沉潛多時，江湖上許久不聞其劣跡。

我當時還沾沾自喜，以為度化了一名禍世惡魔，功德無量，時常對妻子說起。

「誰知那廝趁我外出行醫，率領徒眾血洗辟支山摩訶海，殺盡山庄上下百余口，我的愛妻尤為凄慘，死前受盡凌辱，遺體……遺體四分五裂，慘不忍睹。

那惡人劫走小女慰生，我存著一絲盼望，忍悲盡力追蹤，沿途與惡人的手下纏斗，殺盡其黨徒，始終沒逮到正主兒。

「轉眼過了一個多月，那廝狡猾至極，我本領用盡，仍無法救出小女，再顧不得江湖規矩，千辛萬苦覓得賊蹤，暗夜偷襲，趁他熟睡無備重掌一轟，打得被甬里骨爆如炒栗，血如泉涌；掀開一看，竟是慰生。

那廝……設計我親手打死了女兒。

「我發起狂來，只記得滿眼赤紅，見什么都是血汪汪一片，清醒時那廝已被我打得只余一息，口里溢著血沫子對我笑道：「袁大夫，最後是我贏啦。

你這個月里殺的人，比我這輩子加起來要多得多。

你的佛救不了你的妻女家人，想想是什么讓你報了仇？」「往後，每當我剝奪性命時，總會想起他的話，下手便不猶豫。

起初只殺些飛禽走獸，後來覺得畢竟不是人，參照有限，殺都殺了，不如找人實際。

殺得一個兩個、三個四個……漸漸沒有知覺，與宰殺禽獸並無二致。

」蓬頭垢面、風采不再的癲醫嘆了口氣，閉目道：「我前半生自認生佛，後半生卻淪為殺人狂魔，足見蒼天不仁，佛魔不過反掌間耳。

你的道，能在上天背棄你時，仍堅持走下去么？」蠶娘說這段故事時，口吻既哀傷又惋惜，卻又隱有一絲驕傲。

興許在她眼里，胤丹書直到生命的盡頭，都沒有背棄他的善道，被翻臉無情的命運與他人的惡念擊倒，較「醫怪」袁悲田這樣矯矯不群的人物更高。

五yīn大師的手札也提到屍毗山庄的慘事，不知是出於對摯友的憫懷，未曾細問，抑或當時袁悲田已神智不清，根本說不明白，關於此事的記載甚是簡略，遠不如蠶娘轉述。

耿染二人回到無生道場，翻查架上成堆札記，找尋出谷的線索。

耿照手上那卷，只記到袁悲田發病越來越頻，為防胤丹書獨居落單，被突然發狂的袁悲田打了個措手不及，讓他從潭邊搬遷過來，與五yīn大師同住--「原來那屋子是胤丹書在谷中的落腳處。

」染紅霞詫道：「牆上的短褐肯定是他的了。

怎么他原本是仆役出身么？」「嗯，狐異門上下均是「胤」姓，仍有貴賤之分。

我記得他是執役……等等！這里提到「療傷」--」耿照飛快往回翻，視線上下追索，片刻才道：「是了，袁前輩的心疾，五yīn大師無法以內力為其鎮壓，直到胤先生入谷後以天覆神功相助，才得稍抑心疾，讓袁前輩清醒的時間再長些……這兒說的「朱紫交競」是什么意思？」染紅霞於武學的見識遠勝過他，順口解釋：「所謂「朱紫交競」，就是百家爭鳴之意，指不同派別的內功相互激盪，利用先抑後揚的道理，刺激彼此增長，收效倍於獨自摸索修練。

」耿照聽得懵懂，脫口道：「就像雙修那樣？」染紅霞俏臉倏紅，咬著嘴chún輕輕打他一下，嗔道：「雙……你哪兒聽來這些不三不四的東西？沒正經！」耿照省起差點說溜嘴，驚出一背冷汗，幸好染紅霞自己也羞得厲害，小腦袋瓜子里一下熱烘烘的沒轉過來，未加追問，讓他逃過一劫。

耿照早把什么「出谷後據實以告」全拋到了九霄雲外，狠咬了舌尖一下，用疼痛來提醒自己：以後打死都不能在她面前提到「雙修」二字，遑論與其他女子雙修！否則依紅兒一板一眼的性子，一劍劈死他還算是好的了，就怕她覺得wū穢鄙夷，從此再不肯理他，那可比死了還難受。

染紅霞定了定神，終是多年代師傳藝的舊習蓋過了羞赧，略抑臉紅心跳，變著法子解釋給他聽。

「喏，你練劍……嗯，或是打鐵，有時用力過猛了膀子酸疼，是該讓它比平時多歇會兒么？」耿照想都沒想，一徑搖頭。

「多歇上半日，怕那條膀子要疼三天。

不如略加勞動些，雖比平時不適，待酸痛消去，臂膀益發強壯。

」「這便是「先抑後揚」，朱紫交競之法了。

」染紅霞笑道：「於內功修練一節，故意先替自己制造若干阻礙，最好是勢均力敵，借由外力的抗衡加倍提升，用以突破境界。

最常見的方式，便是找個出身、門派互異的同修，彼此相克相生；一旦摸對了門路，便能突飛猛進。

」耿照恍然大悟，頭一個想起的，居然是明姑娘與岳宸風。

兩人碧火功有成，明棧雪察覺岳賊頗有異心，仍不肯離開，一直到岳宸風實力大進，明棧雪飽受威脅--以她的話來說就是「想動手已遲了」--才飄然遠去以圖自保，其中緣由耿照始終不明：以明姑娘之jīng，斷不致如此胡塗，要說貪戀雙修好處，又有違她的性子。

明棧雪可不是會被床笫歡愉沖昏頭的小女子。

以「朱紫交競」推想，一切便說得通了。

《虎籙七神絕》與《天羅經》俱是絕學，同樣包羅萬有，均收錄了拳掌輕功等諸般技藝，可說是勢均力敵的兩套武典，然而質性相異，七神絕剛猛絕倫、天羅經yīn柔刁鑽，正是「朱紫交競」的絕妙例證。

明棧雪遲遲不走，就是要利用這羝羊觸藩的危險張力bī迫自己提升；反過來想，也能解釋岳宸風何以一日千里，進境驚人。

「道理說得輕巧，實際卻沒這么簡單。

」染紅霞見他若有所思，侃侃續道：「你想，若只單純為增加修習的困難度，徑砍樹木山石，抗力豈非更強？也不見有高手從深山老林中源源涌出，關鍵在於這個抗力拿捏不易，過了傷筋折骨，不足又白費辛苦，不如本本分份勤修苦練，好過投機取巧地鑽空子。

」果然是水月一門的劍術教席，結論自然而然便做在堂堂正論之上，指點迷津還帶端正態度，里外兼修，絕無闕漏。

耿照老老實實聽完，不敢吱聲，只差沒把雙手放膝上。

染紅霞老毛病犯了，有些不好意思，趕緊拿起另一部手札，低頭翻閱。

此卷與耿照手中的前後相接，寫的是一兩個月之前的事，果然有五yīn大師指點胤丹書練功，合兩人之力為袁悲田理氣寧神、調復心脈的記載，提到盛五yīn早年以「三藐三菩提大法」與袁悲田「三因極元聖功」合修，俱成高手，各自離谷闖盪，寫下一頁武林傳奇。

及至皈依佛門，五yīn大師才發現自己練錯了，把號稱「無上正覺寶典」的佛門絕學，練上了殺生求道的偏邪路子，本欲自廢武功，祇物寺住持卻淡然道：「迷途正途，俱在腳下。

心向行往，便即是路。

」盛五yīn大徹大悟，又把一身yīn狠迅辣、百變千幻的三藐三菩提大法，如擊磬鳴鍾一般，老老實實、毫無花巧地練回了無上正覺的路子，功力更上一層樓。

若非如此，也不能稍勝袁悲田一籌，經年囿於谷中，以免傷人自傷。

耿照被札記吸引，除尋求出谷之法，亦為染紅霞著想，欲多了解天覆神功修習的情況、有無遺患等，尤其「夢中發動」一節，不知是宵明島武學皆如此、胤丹書亦有之，還是蠶娘弄出來的新花樣。