不過，說破大天去，有巡警在，也就是在一邊竊竊私語而已，但對一對母子來說，卻是最大的侮辱了，不過，等到有人嘀咕幾聲，才看清楚霍元甲所穿的衣服，那是傳說中長老自己開辦的學校的學生所穿的衣服。

這些學生以孤兒為多，有人說著是重現羽林孤兒的故事，而這些學生雖然出門不多，但帝都到處傳說著他們錦衣玉食的故事，畢竟工作人員，采買食物不可能通過真空，而這個過程本身就是一個宣導。

有人傳說這學校里的女娃娃，未來都是長老們房中人，但是這就讓人看不懂了，這個時代的老頭子們，都很愛在書房里養著一個未成年，幫忙打理設備，所謂紅袖添香如是，比如柳如是的幼年就是如此，這些老頭自然也是趁機猥褻玩弄。

如果是這樣，何必如此麻煩，何況，這學校里還就是男女皆有啊。

所以，也都是不敢惹，不過，這個對峙強弱分明，還帶有公權力欺負一個落魄老人的模樣，自然「人心」向背很簡單就可以闡述。

窮人富人都一樣，窮人里面好人多壞人少，富人里面好人多壞人少，但就看你如何定義好人和壞人。

那老頭卻是得理不饒人，越來越上臉，在那嚎叫道：「慘啊，朝廷騙光了我的錢，又不給官做，現在還派人來打我，我不活了，我不活了，這是要逼死我啊，等會就去官府門口上吊求死！」

「不會這么欺負人吧。」

「誰說不是呢。」

「我看這些兵還算老實，算是王師啊。」

「你懂什么，這也就是裝幾天，哪有貓兒不吃腥的。」

在這個時代，與後世各有不同。

後世的中國，只覺得任勞任怨的解放軍是天上掉下來的，實際上那只是新中國的新生事物而已，在過去的時代，從沒有這樣的存在，而肆無忌憚的人，實際上是在不斷作死而作死，包括不限於不聽勸告，闖入禁區，需要解放軍施救，於是不斷在山里發布消息，說還不去救她，等到犧牲了一人，將其救出後，卻是說著，還是人家美國好巴拉巴拉，你們中國太慢了。

可惜，這就是個中國女人。

後世的問題就是把那支軍隊當做了稀松平常的事情。

而在這大明時代，卻不一樣，仁義之師，王師的要求很低，不搶不殺不奸的，幾乎就是好人了，而長老們控制的軍隊，雖然底子還是起義軍的底子，但控制方式得當，薪水也養活得起來，哪怕是出門采購，也是被看得很緊。

當然，日子還短，各種教育的方式還很難，畢竟以長老會的做派，如果用階級斗爭的思想武裝大家的大腦，那這支軍隊第一件事情可能就是直接清洗長老們自己了，大家幾乎就是人上人了，因此教育的方式還是以談心，開導說教為主，不過長老們又不是絕世色魔，還是有些擔當的。

不過，對於這些老百姓來說，大明朝的過往還在心間，那個時代當真是底層居民凄慘無比，雖然表面上還保持著一些規矩，但是當真是生存都有問題，不說別的，論環境，帝都街上全是屎尿，蚊蠅亂飛，夏日酷熱，而一下雨又有內澇，瘟疫不絕，而論人，多是太監、娼妓、乞丐等人，奸盜叢生，各種丑惡冠於天下，就市民精神面貌而言，饞懶奸滑之人多，良善勤懇之人少。

長老們下狠手清洗走的那部分，也就是那部分而已，真以為剩下的都是好人？不然為什么長老們下狠心從周邊鄉村找年輕人入住進城？

逆向淘汰之下的大明朝，好人早已無立錐之地，早就作為低端人口被清洗走了。

沒錯，逆向淘汰，在過去的幾百年，大明朝就是因為這條路而走死，底層老實肯干的，都已經被從最底層的流氓地痞，乞丐無賴，再到高一些的官差，官府搞死，賣炊餅的武大郎活生生被弄死，根本無人幫忙伸冤，如果不是他有個能打的弟弟的話，那可真就是死無葬身之地了。

這就是問題所在，成本。

當取得公平正義的成本，（武松為兄報仇）高過了所能得到的正義，（武大郎一個賣饅頭的低端人口，死了也和一條狗一樣嘛）社會就會朝著漠視的角度去看，這是很合理的。

請訟師（律師）不要錢啊，告御狀（上訪）不要錢啊，哪怕去微博喊冤，也得花錢給某人開的後門公司買熱搜買水軍不是？

由於生產力不足，通信方式不足，想查明真相真的很昂貴，非常昂貴，昂貴到什么程度？

老百姓受到冤屈，也明白皇帝沒用，除非老爸爸在京城考中大官，回鄉來，才能有機會報仇，（竇娥）不然的話，就好像這次的事情，一邊說自己是見義勇為，幫助倒地老人，一邊說自己被有錢人撞倒在地，蠻不講理不肯承認。

如果要搞清楚究竟誰是誰非，那么在不進行雙盲測試下的水刑逼供的情況下，如何查清真相？那就除非只有滿大街安裝cctv，學習大英帝國先進經驗，讓所有的市民都榮幸的環繞在視頻的監視下，你還別說，這樣雖然很滲人，但是安全啊，這樣的情況下，你被撞了，有人為你主持公道，被人誣陷碰瓷，也有人幫你澄清事實。

但在古代，想做到這樣，幾乎不可能，而長老們顯然還沒有到需要推進一體化監控體系的程度，這就造成了一個問題。

如果兩人相遇，起了爭執，大體就是那樣，你瞅啥，瞅你咋地，你說咋地，我說咋地，干你咋地！

等到兩人打起架來，自然是誰先動的手算誰的錯吧。

但是，雙方都說是對方的錯誤，那咋辦？