項羽嘆道：「姑娘果然是貴胄之後啊，項某其實也是楚國將門世家，咱們也都算亡國之人吧！」

月姬一愣，道：「項兄是楚國將門世家後人，那不知是哪位將軍的後人？」

項羽道：「不滿姑娘，項某的祖父就是楚國大將軍項燕。」

「什么？！」月姬大驚，叫道，「你……你真的是項燕大將軍的後人？！」

項羽一愣，道：「怎么了？」

月姬激動地道：「太好了，我父昔年曾和項將軍有所交情，我這次實是就是奉了母親之命，前來楚地投靠項家的，沒想到卻在這里遇到項公子。」

項羽一驚，問道：「不知令尊是……」

月姬道：「家父姓韓，單字一個非。」

「什么？！」項羽大吃一驚，道：「月姬……月姬你是韓非先生的女兒？」這韓非在戰國末期可是個了不得的人物，他是韓國公子，師從荀卿，但思想的觀念卻與荀卿大不相同，他沒有承襲儒家的思想，卻「喜刑名法術之學」，「歸本於黃老」，繼承並發展了法家思想，成為戰國末年法家之集大成者。

韓國在戰國七雄中是最弱小的國家，韓非身為韓國公子，目睹韓國日趨衰弱，曾多次向韓王上書進諫，希望韓王安勵精圖治，變法圖強，但韓王置若罔聞，始終都未采納。這使他非常悲憤和失望。他從「觀往者得失之變」之中探索變弱為強的道路，寫了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十余萬言的著作，全面、系統地闡述了他的法治思想，抒發了憂憤孤直而不容於時的憤懣。

後來這些著作流傳到秦國，秦王嬴政讀了《孤憤》、《五蠹》之後，大加贊賞，發出「嗟乎!寡人得見此人與之游，死不恨矣」的感嘆。可謂推崇備至，仰慕已極。秦王政不知這兩篇文章是誰所寫，於是便問李斯，李斯告訴他是韓非的著作。秦始皇為了見到韓非，便馬上下令攻打韓國。韓王安原本不重用韓非，但此時形勢緊迫，於是便派韓非出使秦國。秦王政見到韓非，非常高興，然而卻未被信任和重用。韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓，由此遭到李斯和姚賈的讒害，他們詆毀地說：「韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遣患也，不如以過法誅之。」

秦王政認可了他們的說法，下令將韓非入獄審訊。李斯派人給韓非送去毒葯，讓他自殺。韓非想向秦始皇自陳心跡，卻又不能進見。秦王嬴政在韓非入獄之後後悔了，便下令赦免韓非，然而為時已晚。

當下，項羽知道月姬是韓非的女兒，不禁很是驚訝。

只聽月姬道：「韓國滅亡後，月姬和哥哥、母親流落民間。前兩年，月姬的兩個哥哥因為犯了秦法被殺，韓國滅亡，我們一家在韓國舉目無親，只余下月姬和母親艱苦度日。一個月前，母親病逝，因為我父昔年曾經和項燕將軍有交情，又聽說項家在會稽頗有勢力，所以母親讓我前來投靠項家，並奉上父親的遺作，希望對將來反秦有幫助，誰知道卻在半路遇到強盜，險遭侮辱，月姬只得提出以成親為借口拖延時間，保住清白，本想之後找機會尋死，可誰知強盜看的緊，這才……

項羽聽了這話一愣，道：「你說韓先生的遺作，什么遺作？」

月姬看了項羽一眼，道：「公子，月姬想再確認一遍，你……你真的是項家的後人嗎？」

項羽點頭道：「我敢對天發誓！」

月姬低頭想了想，道：「那請公子轉過身去，那東西小女子一直貼身珍藏，現在需要寬衣取出。」

項羽一聽這話，不禁臉一紅，道：「是是！我不看！我不看！」說著，趕忙轉過頭去，想起後面絕色美人正在脫衣，心中不禁大是煩躁難耐。

等了仿佛有一個世紀那么長，終於，月姬道：「公子，可以了。」

項羽趕忙轉過頭，只見月姬手上拿著一份書簡。項羽拿過一看，只見上面寫著《治國治世》四個大字。

月姬道：「此書簡乃是先父當年前去秦國之前交給我母親，說這是他一生所有知識的總結匯集而成，從未傳世，天下僅此一份，讓我母親務必要保管好，希望將來對韓國富國強兵有所作用。」

項羽點了點頭，翻開一看，走馬觀花的了一遍，不禁驚得呆了，原來這本書上所述竟然是一種新的學說派別，是一種新的治國之道，里面融合了儒家、法家、道家三派的的精華學說，旨在以法家治國為主，儒家道家取其長處治世為輔，兵家、墨家、縱橫三家為其附庸，沿用秦朝二十級軍功制，對有軍功者當大肆嘉獎。並且書在後面提出了要重視人才、培養人才等做法，建議在全國開辦培養人才之機構，讓本國的百姓從小學習，將來為國家效力。而在選拔人才上實行問答之制，不論貧貴富賤皆可參加，國家派人自己出題目問這些人，回答的最好的就可以重用，在項羽看來，這就是科舉制度。

想不到韓非這本從沒有出世過的書簡居然包含如此之多的精義，若這些想法在將來一統天之後實施，那可真是……項羽無限意中。

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