89|07 生而為龍(1 / 2)

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渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八弦九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊——《列子·湯問》

司命與神農最開始的打算是找一個還不錯的海島直接移民,然而到了後面,不知不覺用上了很多心思。

神農移山入海,化為島,又取神農九泉之一的龍潭亦是宿何置於歸墟之內,以九泉之靈力滋養五島。

司命將煉妖壺置於五島中心,煉妖壺能容天地萬物,化作空間用以加護五島,外界之神魔不得擅入。又以崆峒印為基輔以小雪所擁有的女媧石的力量,化作結界,使五島之上的生命得以超越外界。

伏羲琴被她置於其中一島之上,並未使用,僅僅是放置,等待有朝一日能夠找到師曠,他能夠履行諾言教她彈琴。

此時本來大陸就多災禍,許多部族都在為生存努力,神農作為三皇,哪怕雲游四海,不在洪崖境也受到人族的敬仰,還有信仰他的部族。

所以遷徙部族的事情也進行的十分順利,岱輿與員嶠兩島之上,已經有了人煙,四五個部族,最大的一支名為烈山,人口約莫有三千左右,單個部族便占據了整個島,司命與神農開始教導這些人耕種的技術。

島上的四季如春,土壤肥沃,若是不挑剔,便是采摘果物都能生存,種植的工作雖然一開始有些手生,但很快進入了正軌,神農提供的種子也十分優質,蘊含靈氣的植物不僅能果腹,還能強健身體,不到一年島上的居民就開始自給自足。

然後司命開始教授這些人文字。

這時候的先民,通曉文字的不多,生活也多以打獵為主,很是無趣。雖說不缺乏創造力,但是知識並不多,並不是只要溫飽而已,司命希望他們能夠創造出更多的東西,創造出令她都側目的奇跡。

小雪因為分了些許本體給司命沉睡了幾年,後因神農九泉從中汲取了一些靈氣,又得到蘇醒。

她雖是女媧石轉世,但也自認為是個人類,並且心地善良,對於教導人類之事很是熱心,變開始幫司命的忙。

不過其實她會寫的字也不多,司命還得順便教她。

因為封印天之痕的事情,她知道司命具有穿梭時空之力,不周山與燭龍,她亦曾經聽聞,不過些許跡象讓她明白這並非是原來世界的過去,而是另外一個世界,這個世界也存在三皇,也有著名為女媧的神。

如果說只用些許女媧石作為身體魂魄之內有著大量龍之力的司命還能瞞得過神農,小雪的來歷就很難說了,而並不懂得謊言的小雪也不會騙人,對自己本身來歷也不算清楚的司命沒提醒過她不能說,這不知不覺,司命與小雪奇異的來歷還是被神農知道了。

神農並非野心家,聽到也只是驚奇這原來還有另外的世界,那世界還有其他的神農,而後一笑置之,反而讓小雪與司命保密。

仙島上的遷徙還未完成,司命已憑借曾經的記憶寫下了許多目標,她很相信她能做到。

神農知曉了她是鍾鼓之妹,燭龍之子,勸說她回不周山,至少先要把情況告訴鍾鼓。

司命如今也很是思念鍾鼓,雖然仙島上有許多事情,但神農一說,她便把所有事情放下,准備回不周山。

渤海之東距離不周山很遠,然而對於擁有非凡力量的生命,人族看來難以企及的距離,他們不過是彈指一揮,司命雖未達到那般強的地步,特別是在失去崆峒印和煉妖壺之後,但是前往不周山對她而言也絕對談不上困難。

神農是不可能總是管著那些人族的。

回不周山不知道要被鍾鼓關禁閉多久,所以司命把所有事情都拜托給了小雪,准備好一些食物還有一點給鍾鼓賠罪的禮物她就上路了。

然而也不知道是怎么回事,似乎是老天爺也不想她回到不周山一樣。

她上路的第一個晚上,天地忽然變色,黑夜時有那么一剎那的光明,讓人辨不清是白天還是黑夜,同時一場傾盆大雨瞬間襲來。

司命雖然只在蛋里見過燭龍,但燭龍睜開眼就為白晝,閉上眼則為夜晚,她十分清楚。

父親醒過來了?

司命也不清楚自己為什么對父親這種存在有些畏懼,本來打定主意回到不周山的,當發現燭龍可能醒過來之後,她遲疑了,期待卻又恐懼著那位父親。

反正她開始在外面磨磨蹭蹭,直到她從一些流落的部族口中聽到了蚩尤手持一柄名為劍的武器之征戰南北,橫掃天下,幾乎要成為天下之主的消息。

襄垣成功了?

司命想起了當初和神農所救的那個瘦弱青年,蚩尤所持之劍就是他所鍛造的吧。

那么他呢?他現在怎么樣了?

以凡人之軀鍛造出這樣一把神劍,或許是魔劍,也是她所一直期盼著的人族所能創造的奇跡。

懷著見一見那把劍,再次見一見襄垣,司命轉而踏上了前往安邑的路。

路上耽擱的時間很長,因為她在不停的救人。

安邑的首領蚩尤,因為他的成王之路,整個神州都陷入戰火,蚩尤將許多部族的人收做奴隸,奴隸的命如同草木,可隨手摧毀。