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「白頭，看看，我的百萬雄兵。」趙闊在佛岡得意朝手下展示著手里一疊紙。

朱清正拿來過一看，卻愣了，原來是一疊疊印刷出來的空白地契，只是已經蓋了平南侯的大印。

「分田地？」朱清正倒抽了一口涼氣說道。

「哼，還有什么呢！」趙闊得意的大笑。

清鄉的原則在趙闊腦子里的原則其實很簡單：一，殺光一切正在組織或者曾經組織團練的縉紳，這批人的土地都在100畝土地以上，而且和官府有千絲萬縷的聯系，這群人在滿清中幾億人口只有區區二百萬人；二，把這些人的土地分給同村的貧民；三，中農富農和海外「莠民」都置身事外。

總之因為有葉名琛這個儒家中流砥柱在廣州坐鎮，儒家力量異常強大，必須要毀滅掉儒家的反噬，並且分化廣東農村階層。

葉名琛組織的民團民局遍布廣東鄉間，因為廣東這個地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村間械斗不斷，民間有大量的武器，導致了民風強悍，民團的戰斗力很強。

而且這漁網一樣的民團網，如果太平軍不撕破，打贏了好說，如果打輸了，退路都沒有。

那個時代大部分人根本屁也不懂，既沒有知識，也不具備什么軍人什么的專業素質：扛起竹槍打幾仗可以稱的上軍隊精銳了，但如果失敗了，開始逃的時候，那就又是老百姓了。這種士氣全無的烏合之眾潰軍撤退到鄉下，只有被地頭蛇民團收拾的份，也就是說如果打廣東失敗，軍隊只能往地形復雜的廣西撤退，但若沒有提前收拾民團網的話，怕是跑都沒地方跑。

這就是1854年天地會大起義失敗後的下場。

這里，趙闊特別的把自己的思路進行全軍洗腦。

務必要全軍保持同樣的想法，了解自己是誰？自己是干嘛的？為什么這么干？

這是保持士氣維持軍紀的法子，後世稱之為思想工作。

第一，對窮苦老百姓必須要給予實利，這是他跟後世最先進組織學來的，自然是說貧民了，中國人總有占便宜的心理，你拿了地主家的一張凳子，怕是都會裝逼扯謊不會還回去，更何況中國農民最看重的土地了。而且這地是白分的，起碼這年的地租不要了。當然地主家歷年聚斂的財富全會被趙闊拿走，只留下光禿禿搶不走的土地給貧民。只要趙闊不被打垮，這地契就有效！

無論是什么程度的再分配財富，一無所有的階層總是可以得益的。這樣一來，最低層的窮人，因為這自私的人性，不論是老實巴交的農民還是匪徒無賴，都嗷嗷叫的趙闊的太平軍，這點很重要，因為這種人也同樣是民團的主要兵源。

這下太平軍殺了民團老爺，把財富給了他們，沒人希望老爺們再回來，當然也不希望大清再回來，奪走吃到嘴里的肉。好像雪球一樣，一開始，趙闊的太平軍還是要自己親自去殺民團，但幾個月後，趙闊大軍占領哪里，哪里的貧民自己就把老爺們干了，當然老爺們大部分自己也跑了。

民團再厲害也不是軍隊的對手。

敲掉民團之後，趙闊設置了農會，取代民團的治安互保的作用。當然農會里都是他的人，都是手上沾過清兵或者老爺血的本地人，這群人最大的作用倒不在於維持治安抵抗匪徒，而是給太平軍提供大量的情報和眼線，便於趙闊了解敵情和牢牢控制農村。

第二，上帝說了，我們都他媽的是他造的，那么自然人人平等。所以世界上應該只有這么些人：勤勞勞動創造財富的農夫和商人，和保衛他們的軍人，他們人人都祈禱上帝。

這是趙闊從某位法國皇帝那里剽竊來的，但人家是天主教，說的是世界上有三種人：「祈禱上帝的人（天主教神父、羅馬教廷），勞作的農夫和商人，以及保護他們的騎士。」