「行，既然小琛把這個任務交給我，那我就給大家簡單的說道說道，不過我的水平有限，如果說錯了，還請大家海涵啊！」

「大家看過這座造像之後應該知道，它和咱們傳統的佛造像還是有所區別的，帶有明顯的藏*傳佛教的特點，這也是因為當時正值明朝經營吐蕃的重要時期，當時為了籠絡吐蕃上層，賞賜了大量珍貴禮物，宮廷造像便是十分重要的一部分。」

「因此當時才產生了一種新型的佛像模式，將兩地藝術完美地融合於一體，這樣才有了聞名於世的永宣佛造像。」

「小琛的這尊造像，可以說把這種藝術特點表現的淋漓盡致。你們看，永宣佛造像的特點是面部豐滿端正，軀體寬肩細腰。而這尊文殊菩薩像，就是如此的表現，面形方正，神態庄肅，雙肩寬厚，腰部收束，軀體被工匠刻畫的活靈活現。」

「再看紋飾方面，永宣造像的特點是衣物質感很強，而且表現的特別生動自然，而這尊造像正是如此表現。你們看，它上身飾項圈和長鏈，胸前和腰部飾有當時特別常見的u形連珠瓔珞。雙肩披大帔帛，手和足部還有釧躅裝飾。特別是裙子與帔帛采取寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物自然的質感。」

「永宣佛像一般使用的是，雙層束腰蓮花座。蓮花座，造型規范，特征明顯，蓮瓣飽滿，立體感強，尖端部上卷成三顆圓珠狀，上下邊緣又各飾一周大小一致的圓形連珠。」

周文平喝了一口水接著說道：「講到這里我要說一下，永樂時期和宣德時期的造像還有一點不同，一般的宣德時期的造像比永樂時期的身體更要肥碩一點，蓮花瓣也更加肥碩飽滿，蓮瓣頭部的卷草紋飾更加繁縟，更具裝飾意味。」

「咱們再來說一下銘文，一般永宣造像都是陰刻六字款字體柔美，刻在蓮花座正前方，形制就像這尊造像的一樣，而永樂時期的，刻的是「大明永樂年施」。」

接著來，周文平把造像翻轉過來，指著底下的封蓋說道：

「這個叫做裝藏，這尊造像好就好在這點，裝藏完好，你們看，底蓋中央刻有精美的十字金剛杵，封底邊緣可見封蠟、朱砂及固定底蓋的剁口，這些都是永宣造像的基本特征。」

「最後再說一下制作工藝，永宣造像一般都采用黃銅鑄造。鑄造方法是中原傳統的失蠟法。造像都是整體合鑄，無分鑄和焊接現象。而目前市場上出現的部分仿品為紅銅，並且有焊接痕跡。」

「好了，我就簡單的說到這吧，小琛你還有什么要補充了嗎？」說完，周文平松了一口氣。

「周哥你講的非常好，我哪有什么好補充的，讓我們為周哥這番精彩的講課，報以最熱烈的掌聲。」

話音剛落，楚琛就帶著鼓起掌來，而其他人也跟著熱烈的鼓掌，紛紛贊賞周文平說的精彩。

「過獎，過獎，這都是因為有小琛的這尊教課書般的標准造像，不然我只是紙上談兵而已。」周文平連連謙虛，臉上帶著高興和有些不好意思的神情。

文玉婷笑道：「周哥你別謙虛了，講的好就是好，我都可以根據你說的特點去淘寶了，而且我發現撿漏也挺容易的。」

周文平連忙說道：「這可不行，你們以為每尊永宣時期的佛造像都會像是這尊造像的表現嗎？我跟你們說，其中有很多造像，不是上面的鎏金脫落了，就是本身有殘了，真正如同這尊品相差不多的，可以說是少之又少。」

「像我們平時，一般見到這種品相的造像，心里肯定會認為是件贗品，更別說是小攤上的，就算看見了，也會選擇視而不見。」

文玉婷聞言之後，有些詫異的問道：「那這樣，不是就有好多好東西就錯過了嗎？」

周文平笑道：「也只有小琛這個怪胎，運氣好的驚人，老是能撿漏。像平常的話，哪有那么多漏給你撿？小文，你要記住，買的沒有賣的精，小販漏眼的有是有，但數量非常少，如果你指望著以此撿漏，那就准備著經常上眼葯水吧。」

李國棟見文玉婷那向往著撿漏的神情，也勸道：「玉婷，你想想，如果不是和小琛在一起，你聽說過哪個人能經常撿漏的？而且，咱們這幾次撿漏可都是聽了小琛的意見，你可千萬別頭腦一熱就跳了進去。」

李國棟說完之後，楚琛和楚雨蘭也都勸她要慎重，見此，文玉婷想了想，也只能放棄這個不切實際的打算，有點頹然的說道：

「嗚，我好想撿漏啊，這次回去後，也不知道什么時候，才能有這次這樣的機會了。」

楚琛見她這副模樣，就笑道：「小文，咱們又不是不能見面了，你有時間也可以和李哥或者小蘭一起，到潘家園找我，到時我也可以領你們逛逛京城的幾個古玩市場，想撿漏也不是不可能。」</dd>