「四聲猿？！」

楚琛適時的開口道：「爸，這幾本古籍保存的這么嚴實，不會是《四聲猿》的原稿吧？」

「很有可能！」吳叔等人都鄭重而驚主喜的點了點頭。

「可是《四聲猿》不是只有四部戲劇嗎？怎么這里有五冊古籍？」吳可開口問道。

「這只能讓小琛把剩下幾本拆開來才知道了，我先看看這本……」

說著，吳叔找來一柄放大鏡，隨後從封面到內容，逐字逐句的開始仔細觀察。趁此期間，楚琛也把剩下的四本古籍一一從油紙里取了出來。

這時，方進波有些尷尬的問道：「齊大哥，這《四聲猿》到底是誰的作品啊？」

齊保福聞言微微一愣，隨後笑問道：「你是不是對明代的名人不太熟悉？」

方進波有些慚愧的回道：「我也看過幾個人的生平。不過並沒有仔細看。」

「不急，慢慢來！」齊保福拍了拍他的肩膀。說道：「不過，這《四聲猿》的作者。可是相當的有名，你應該也知道，他就是明代的大文人徐渭徐文長。」

徐渭，明代傑出書畫家、文學家，山陰人。初字文清，改字文長，號天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人等別號。他在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣，著有《徐文長集》、《路史分釋》、《四聲猿》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊等。

徐渭少年時即以文名享時譽,但自2o歲中秀才後,在科舉方面卻一直很不順利，又性氣高傲，蔑視傳統，不為「禮法」所拘，故每為道學家們所擯斥。

他胸懷大志，參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭，後因胡宗憲案受到牽連，深受刺激，一度狂。精神失常。他一生遭遇十分坎坷，可謂「落魄人間」。晚年雖潦倒不堪，貧病交加，以賣詩、文、畫糊口。卻不肯為權貴作書作畫，亦可以看出他的氣節。

「啊！原來是他的作品！」方進波驚呼了一聲。

齊保福接著說道：「不但是他的作品，還是四出非常精彩的戲劇作品。可以說開創了以南曲作雜劇的新寫法。從內容、精神到形式，都給當時和後世的劇壇帶來了積極影響。此外。《四聲猿》在語言上還具有清新活潑、流暢優美的特點。曲詞賓白，感情飽滿。機趣橫生。」

方進波撓了撓頭，訕訕一笑道：「我只知道他書法、繪畫、詩詞都非常出色，另外在軍事也非常出眾，至於戲劇我還真不太清楚。」

「那是你對徐渭不太了解嘛，以後多了解一下就知道了。」

齊保福呵呵一笑道：「其實除了《四聲猿》之外，他還寫過一本論述南戲的專著《南詞敘錄》，這是宋元明清四代，唯一的一部研究南戲的專著，在我國戲曲理論批評史上的貢獻是不可低估的……」

此時，楚琛正好又把一本古籍取了出來，大家一看封面，趙學義就哈哈大笑道：「說曹操曹操就到，這一本還就是《南詞敘錄》。」

朱大富笑著說道：「我估計剩下這三本應該就是《四聲猿》剩余的部分了，看來收藏這幾本古籍的，應該是位戲迷啊！」

大家笑呵呵的點頭表示同意。

這時，吳叔站起身來，長舒了一口氣，笑著對楚琛說道：「你小子命真好，雖然我不知道其它四本是不是真跡，不過我這一本，我覺得應該就是徐渭的手稿。不過，從字里行間也可以現，徐渭在寫戲劇的時候心情很不平靜，很可能是在咬牙切齒的狀態下，把東西給寫完的。」

《四聲猿》由四劇組合而成，即《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》。《四聲猿》的取名應取自巴東三峽民謠「猿鳴三聲淚沾裳」，意思是猿鳴三聲足以墮淚，何況四聲。

其中《狂鼓史漁陽三弄》講的是，三國禰衡死後在陰間罵曹操的情節，實際是借曹操來影射當時的奸相嚴嵩。《玉禪師翠鄉一夢》揭露了當時官場與佛門的爾虞我詐和禁欲主義喪失人性的虛偽本質。

《雌木蘭替父從軍》講的是木蘭出征經過，到凱旋、出嫁的情節都是作者的創造。最後《女狀元辭凰得鳳》刻畫了才華出眾的女狀元黃崇嘏(qu)喬裝男子，安邦定國，只因暴露女兒身，滿腹才華葬送閨閣的藝術形象。

這四出戲，既表達了徐渭對社會的抨擊，其中也包含著他現實中一些憤恨和無奈。

比如，《狂鼓史》一戲，就是由於他最親近的友人沈鍊就因參劾嚴嵩而遭到殺害而寫的。但因為他的地位，也只能以戲劇來暗諷刺，就憑他偏激的性格，怎么會不抑郁和憤恨？

朱大富搖頭一嘆道：「哎！徐渭一生也算是天妒英才了！」

吳叔說道：「雖然是天妒英才，不過，如果沒有他這樣的經歷，很可能也不會出現這樣的大文人吧。」

吳可搖了搖頭道：「話雖然這么說，不過如果沒有這樣坎坷的經歷，不是更好一些嗎？而且我現，明代的幾個名人，一生的遭遇都相當的坎坷，就比如唐寅，比徐文長也好不了多少。」

文保福感嘆道：「這或許就是古代名人的通病吧，蘇東坡一生不也挺坎坷的。」

「算了，還是不說這事了，搞的氣氛這么壓抑！」

朱大富擺了擺手，隨後就有些激動的說道：「小琛就是運氣好，連這樣的東西都能得到。如果真是徐文長的手稿，先不說他本身的價值，對戲劇界來說，也是一個非常重大的現啊！老吳，快把它給我看看……」(未完待續!