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第十一章

在任遠三人中最虔誠的是陳可欣，她行了跪拜大禮，發誓願是為了救助天下病人，希望能在神山引得葯種下來。

陳可欣這一番跪拜之後，心靈立刻清凈下來，就連一開始因任遠出現的一點旖念也都沒有了，好象被一種特別空靈透明的力量加持了一般。

任遠等三人在東江寨的第二日，東江寨盛大的儺舞開始。

一般而言，山民通過儺舞來驅鬼敬神，企求新的一年風調雨順，五谷豐登。

而任遠他們要上山，作為神山下的子民自然也要通過他們的方式表達他們的意願，希望神靈不要怪罪。

任遠年少時就見過儺舞，當時少年心性，最喜熱鬧。

儺舞少則四五個多則十來個人，各自臉帶猙獰面具，有天上的神君也有凶鬼惡煞，穿著往往披大紅大綠或者獸皮，手執戈或執盾，載歌載舞，有些還與道家儀規聯系在一起，並輔上相應符咒，演上一些神話故事，自是最抓群眾眼球。

東江寨儺舞顯然是祭祀性質的。

在庄嚴肅穆的氛圍下，任遠與蘇晨、陳可欣自然恭敬左右，心為一念，不作它想。昔年孔子孔聖人遇鄉人儺舞亦是著禮服恭恭敬敬而立，究其原因，因為儺舞包含、傳遞文化信息之亘古源遠，讓人禁不住肅然起敬。

隨著李九爺為首扮演的儺神跳得越激昂，任遠、蘇晨、陳可欣越是感覺進入一種奇異空間，天地間似乎有微妙至極的「嗡嗡」顫動，鑼鼓震天，嗩吶旋律古朴悠揚。

人們漸入佳境，鑼鼓忽的猛的一敲，一人扮演代表山神的白虎儺神上場，執著虎叉，大搖大擺，威風八面。

熱鬧頓歇，人們匍匐在白虎神的腳下，不停向他禱告。

這是一套極復雜的儀式，任遠等人知道，越是復雜就越能表示心頭的敬意，至誠至敬方能接鬼神。

白虎神忽的發出陣陣「怒吼」，眾人更是虔誠地發出各種奇怪的音節，一時間，糟雜而極富神秘色彩，可就這時，「砰」的一聲，悠悠傳來，立刻劃破了山林，正在表演儺舞的山民紛紛身子一震，那扮演白虎神更是仰天長嘯一聲，現出怒不可遏的樣子。

儺舞終止，山民紛紛去掉面具與衣裳。

任遠、蘇晨與陳可欣三人也都驚覺過來。

蘇晨臉色一變，道：「是槍聲！」

話音落，李九爺大步走了過來，對任遠等人說道：「我們馬上去山里去，有人偷獵！」李九爺的眉頭已經立了起來，一臉煞氣。

任遠點點頭，道：「我們都已准備好了，現在就可以上路。」

李九爺點點頭，立刻拔腿往家里跑。任遠與蘇晨，陳可欣相視一眼，緊跟其後。

等任遠三人來到李九爺家門前時就看到李九爺已經背上一個簍子，扛著一把獵槍在身上。任遠、蘇晨、陳可欣自不多言，進到廳堂紛紛利索背起他們的包。

一行四人很快開拔向村後的大青山挺進。

李九爺走到前頭，一邊走一邊說道：「我得先攔下那偷獵的！」

李九爺說這一句，下一句卻沒說，但任遠他們都知道什么意思，那就是不把這個先做了，惹得山神震怒，根本找不到神山，甚至進山有莫大危險。

自古以來，東江寨山民靠山吃山，除了山中特產以及草葯之類，捕獵也是重要營生。不過即便是捕獵，山民是有所規矩，絕不會亂來，至少幼崽是必須放過。

東江寨上個世紀末開始就實行封山育林，山民就很少捕獵了，相反許多山民加入保護山上動物的行列，也正是因為此，三勇與五勇的行為才遭到李九爺的斥責。

陳可欣在後頭說道：「沒問題，李九爺，我們先去找他們！」

李九爺道：「一定要在他們觸怒山神之前找到他們！」說著，李九爺腳底下加快，蘇晨一看，腳地一竄自然跟進。這一下，陳可欣就顯出差異來。陳可欣要拼耐力可能並不下於蘇晨，但是速度一提就不行了。

蘇晨越過陳可欣時，回頭道：「任遠，你背上可欣！」蘇晨心頭急切見到這些偷獵者，說不定對方不聽話還有一場架要打，可是這速度一加快，陳可欣就必然要掉隊，而這莽莽大森林可是不行，所以沒別的辦法，只得委屈並幸福任遠了。蘇晨並沒多想。

任遠走到陳可欣面前，蹲下身子，道：「可欣，上來，讓他們知道一下什么叫速度！」

陳可欣心道，這一趟出來，就都是江湖兒女，都一個炕上呆了一晚，扭捏只能讓蘇晨笑話，兩只玉臂立刻一繞，身子就輕飄飄地上來了。任遠這一背起陳可欣來，就覺得此景有些熟悉，想起在海島上卻也是這樣背過蘇晨來，後來背出事了！

任遠心道：這一趟，應該不會背出事來，怎么著前面還有一個蘇晨在。

陳可欣剛剛上了任遠的「身」，一下就看到左右物景在迅速倒退。陳可欣小聲「啊」了一聲，整個伏在任遠背上。