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話題轉進得太突然，姜望有些反應不過來。

他心里想的是，再強的人，那也難免有個意外什么的……

但嘴上當然不敢這么說，他也不想躺著離開長樂宮。

便道：「姜望魯鈍，實在不知。」

姜無華往後一收，坐直了道：「我們說回官道。」

姜望：……

他發現這東宮太子雖然向來以寬仁質朴聞名，其實本人是有點「調皮」的！

姜無華已繼續道：「官道是一體兩面的事情，稱職則人氣加焉，失職則人氣墮焉。以外樓為例，若治下政通人和，自能幫助你錨定現世。若是民不聊生，人氣拉扯，因果糾纏，反倒會更讓你迷途呢！」

也就是說，若做官做得好，官道就是修行的助益。做官做得差，官道則會反過來拉修行者的後腿。

姜望自也不會蠢到主動去追問儲君的事情，沉吟道：「如此說來，世間為官之人，豈不是不該有*****？」

姜無華笑道：「這又涉及到天賦了。天賦的范圍很廣，有的人有修行之天賦，卻沒有做官之天賦。有的人是能吏，於修行一路卻笨拙。不是你想好好當官，就能做好的。」

他言語之中那自信的笑意，仿佛明著在說——孤修行的天賦可能不如何，做太子的天賦卻很好！

「官道一則聚集人氣，二則聚集資源。有時候人氣與資源是相悖的。」姜無華問道：「你在青羊鎮也有過經歷，可能理解？」

「大概能明白。」

這很好理解。

譬如姜望在青羊鎮時，他可以大肆搜刮資源為己用，如此就會失盡人心，也就是散去了官道所謂之「人氣」。但他不取百姓分毫，反倒諸多貼補，如此少了資源，卻收盡人心，能夠得到「人氣」。

「有那前途無量的，自然好生經營，要一個細水長流，百川聚海。有那道途艱難的，竭澤而漁也是正常。人氣可以幫助掃清蒙昧，資源堆積到一定的程度也可以。」姜無華道：「所以修行者有勤有墮，為官者有德有佞，亦復如斯。」

雖然都說竭澤而漁不可取，但於為官者而言，還真是竭澤而漁能收獲最多的資源。

官道亦是一種修行，每個修行者在最開始的時候，肯定都是想要往前走的。但或囿於時，或困於運，慢慢不同的人就會產生不同的選擇。普通修者比如胡氏礦場那個葛恆，官道修者比如嘉城後來的繼任城主石敬，本質都是一類人。

前途光明的官道修者，當然是兩條腿走路，既要更多的資源，又要更多的人氣支持。前途有礙時，說不得便要做些難看的選擇。

聽著太子對官道的闡述，結合所歷所見，頗有撥雲見月之感。

「姜望受教了。」

「此外。」姜無華又道：「『人氣』關乎人心，卻又不僅在於人心。官道之重，更在於『功業』，所以奸者亦可為能臣，惡者亦可有德功。」

說到這里，他笑了笑：「其實善惡之事，又哪有那么容易說得清呢？」

姜望嘆道：「確實如此。」

姜無華又道：「小到一鎮一城，大到一郡一國。在外樓之時，功業體現在人氣，人氣足則不虞迷途。在神臨之後，功業體現在道。為官亦是闡道。如若人去政息，因官道而成者，也將因官道而退。所以政綱之傳，一似於道統。政見相左，常常生死成仇！」

姜望直到現在，還不知道太子到底想跟他說什么。但太子這番官道之論說得真是透徹，官道亦是修行！

難怪很多朝堂強者在歸隱之前，都要找人繼承自己的政業，這其實是在保住自己的修行！

「官道修者，修行更易。但官道一體兩面，官道修者，亦要為官道所累。政綱有繼，則可脫身，逐漸擺脫官道，修行歸於自身。屆時便是政息，也不足為慮了。」

若政綱無繼，說不得便是「道消」。

聽到這里，姜望不由得想到，大概這就是國家體制與宗門的不同！

依托官道修行，在修行上會更快。但純粹的宗門修士，也會少去官道的束縛。