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思忖了好一會兒,晁衡決定實話實說。

「若幸蒙鄙國之君拔掖,當效仿大唐,奉行仁義。若因仆才疏學淺而不為所用,當結廬辦學,將仆在大唐所學,教授予人。葉中丞《國富論》,仆一見便甚為歡喜,當在鄙國大力宣講……」

聽他這樣說,葉暢心中一凜。

日本的學習能力,他可是很清楚的,百年前大化改新開始學大唐,才算是進入中央集權時代,也才算是真正意義上形成了統一國家,現在若真學了《國富論》,提前進入重視工商的時代,那豈不是自己給大唐找了麻煩

但若說阻止晁衡,甚至將他殺了,也不過是晚個幾年時間,隨著大唐與日本商貿發展,《國富論》遲早還是要傳到日本去的,殺一兩個先知先覺者,意義不大,倒不如借這一兩個先知先覺者,將日本的局勢掌控在自己手中。

想到這里,葉暢笑著搖頭：「學我者生,似我者死。」

初聽此言時,晁衡還沒有什么反應,但仔細一想,悚然動容,起身向葉暢行禮：「仆愚鈍,請中丞指點,原奉中丞為師」

「大唐是大唐,日本是日本,大唐之策,盡搬至日本,乃刻舟求劍。況且,晁公一人,能教化得幾人,便是余生盡在講《國富論》,亦未必有幾人能懂,更別提通踐行之。」

晁衡覺得大感有理,身體前傾：「還請葉公教我。」

「晁公歸國之後,第一要務,乃是推行華語,日本本語,只可如吳音越調一般,為方言,公卿大夫,須得說華語,行華禮,著華服,衣冠發髻,一如華夏。我曾見日本文字,粗鄙不堪,近乎符讖,如此文字,如何利於教化？」

晁衡臉色微微一紅,他精擅漢文,甚至能以漢文寫詩與李白等唱和,對於本國文字,確實也覺得有些上不了台面。

「試想一下,若是貴國有數萬數十萬如晁公一般,精於漢文華語者,豈須擔憂無人能通《國富論》？」

晁衡連連點頭,覺得十分有道理,葉暢笑著又道：「此為第一要務,第二要務則是行漢制。」

「漢制？」

「貴國有班田收授法,乃效法我大唐均田制,是也不是？」

「是……」

「但實際施行之中,卻是問題重重,如今已經很難維系,是也不是？」

「是……」

「知道為何如此么？」

「不知,還請葉公指點。」

「通大唐制度者,不過一二人,便是所有遣唐使都通,也不過數百人,一傅十咻的道理,晁公肯定聽過。而且遣唐使在大唐,多數只呆很短時間便回國,如同晁公這般,三十年靜心苦學者,少之又少。故此,要讓貴國象我大唐一般成為禮儀之邦、富庶之國,四夷賓服萬邦來朝,必須全盤學習大唐政體,即所謂全盤唐化」

「全盤唐化？如何能行之？」

「方才我說的,用漢字說漢語,便是全盤唐化之骨,而行漢制,則是其肉。欲行漢制,得用漢人,貴國國君,當奏明大唐天子,請大唐遣使赴貴國,在貴國擔任官職,指導眾人,再多派年青學子,入大唐學習禮儀制度……」

葉暢說得讓晁衡怦然心動,他雖是聰明,卻沒有從葉暢描繪得天花亂墜的情形中嗅出危險。

教育上全盤引入大唐的教育,政治上引入大唐顧問進行指導,軍事上向大唐派遣軍官、士兵學習如何作戰,同時大唐指派中層將領赴日指導,當然,也沒有少掉最重要的項目,經濟。

所有這些,都將耗費大量資金,以日本境內礦山收益作為抵押,同時,對大唐開放市場……

若放在一千余年後,這些條款,可謂是徹頭徹尾的賣國條約,但放在這個時代,卻讓晁衡感激涕零,只覺得這位葉中丞當真是心慈,全心全意為了日本出謀劃策。

或許按著葉暢所言行事,他們日本便能成為小中華,不必擔憂新羅侵擾,沒准還可以開疆拓土,傳播王道教化於四夷。

「晁公如今想明白否？」

「唉,想明白了,惜哉,仆久居華夏,歸國之後,未必能受重用,若是仆能於鄙國得志,必行大道,依附大唐……」

葉暢笑了：「貴國大化革新之前,忠臣豈有權勢,蘇我氏權傾天下,我觀貴國如今朝政,亦類其時。」

這就是**裸地挑唆晁衡歸國之後發動政變了,或者晁衡本人對此沒有興趣,但葉暢深信,晁衡所結交的其余遣唐使中,肯定會有人對此感興趣。果然,晁衡聞得此言,身體微顫,默然無語,過了好一會兒,他才又道：「仆尚有一事欲求中丞。」

「何事？」

「鄙國僧人,雖是出家,卻無高僧大德為之授戒。如今貴國鑒真法師,願去鄙國弘揚佛法,五渡而未能成行,此次欲隨仆一起東渡,還請葉公行個方便

葉暢頓時想起當初在洛陽時曾反復來尋他的那兩個日本僧人,看來鑒真東渡還是象原本的歷史那樣,歷經千難萬險卻仍然未成啊。這也難怪,大唐航海突飛猛進地發展,也不過是這兩三年的事情,而且大海船頗貴,非鑒真能買。

鑒真既是有意東渡,葉暢絕對不會阻攔,此人在日本佛教傳播中發揮了極大作用,他跑到日本去,日本上自大王下至百姓,一個個將口袋里最後一枚銅子都掏出來禮佛那是再好不過的事情了。

「好,不過有一事還請見諒,船只出海,載重有限,凡所帶之物,當須檢查,然後再登船。」

「此乃應有之意。」晁衡松了口氣,這樣一來,他的任務就基本完成了：「打擾葉公,仆這就告退了。」

晁衡出了葉宅,徑直向自己住處行去,但走了一半,又折向,轉往鴻臚寺