但目前還是要先鞏固下剛剛開啟的第四識「舌識」，第五識「身識」因為有五行拳逐步練習，是水磨的功夫急不來，第六識其實他一直都在練習，比如此刻他就在自己的白日夢中進行思考，這其實變相的封閉了其它幾識，讓身體能專注在第六識中，從而達到無人打擾的思考狀態，感覺不到時間的流逝，感覺不到身體的疲倦，等轉醒時，自然就到達了目的地，因為身體並沒有停下。

越思考越覺得六識太過奇妙，笑了笑，恍然明白他開啟的第四識竟然暗合佛門的「閉口禪」，其它見識他或許不懂，但關於這些帶著『迷』信『色』彩的，從一出生他其實就生活在『迷』信氛圍中，被動了解太多了，只是以前沒注意過，現在隨著意識越來越強大，自然就開啟了這部分記憶。

突然，張衡喃喃念道：「既然修行閉口禪有用，那和閉口禪相反的口頭禪是不是也有特殊的妙用呢？」

佛門禪宗僧人經常會閉言修行，但只要張口一般都會先念上一句：「阿彌陀佛！」這其實就是一句僧人的口頭禪。

而口頭禪原本是指有的禪宗和尚只空談禪理而不實行，也指借用禪宗常用語作為談話的點綴。到了現在就是指經常掛在口頭的詞句，即便在學堂上，老師偶爾也會提到口頭禪這個詞匯，說簡單點，但凡是人幾乎都有一兩句自己的口頭禪，比如一些網絡流行語：「親，給力，賣糕的，坑爹！」等等，張衡之前加過無數扣號聊天，不可避免的也見識到了這些流行詞匯。[]隨身帶著原始部落245

並且口頭禪的形成，大致跟使用者的『性』格、生活遭遇或是精神狀態有關，可以算是個人標志，同時也影響著其他人對這個人的感覺。

張衡現在想到的頭口禪可不僅僅只是一些戲言玩樂。而是追到本源，也就是佛教的禪理，這是宗教氣息了。

阿彌陀佛是比釋迦牟尼更早的古佛，只是兩佛所處的地方不同，一在西方極樂世界當教主。一在滾滾紅塵成佛。是曰雖然釋迦牟尼雖然是現世佛祖，但僧人們向往的卻是西方凈土世界，也可以說阿彌陀佛是釋迦牟尼幻想出來的，世間無真佛。那釋迦牟尼又該怎么成佛呢，如此就道出了西方極樂教主阿彌陀佛。

現如今阿彌陀佛成了僧人們的口頭禪，但釋迦牟尼雖然沒成為僧人們的口語，但地位依舊不減，是以到底是釋迦牟尼成就了阿彌陀佛的地位。還是反過來因為有了虛幻的西方極樂世界阿彌陀佛，這才有了飄渺的佛存在，釋迦牟尼自然就能證得佛陀果位，享佛祖之名。

釋迦牟尼是佛祖，自然就是宗教頭子，而首先釋迦牟尼是一個人，活生生有歷史記的人。

現在張衡呢？他也是人，有血有肉的人，而他現在想證得原始空間「太陽神」的地位。可他自己並不是神，那就必須創造一個神來，如果追尋佛組釋迦牟尼的老路，那他現在就應該虛幻出一個「神的世界」，創造一個飄渺的神來。可以叫「玉皇大帝」，也可以叫「大日如來」，甚至借用「阿彌陀佛」也可以，因為原始人現在還是一張白紙。可以任由他塗抹，然後借用這些飄渺的神來讓他證得天神位！

但他的情況又和當初的釋迦牟尼不同。雖然同樣是人，但佛祖只有百年身，或許佛祖是偉大的，是沒有私心的，佛祖只是想把佛教發揚廣大，流傳後世。

反過來，張衡可不僅僅只是百年身，他在原始空間可以享有上萬年的壽命，完全可以只爭朝夕，不管後世，所以他想創立只屬於他的宗教，他就是神，一尊活著的，唯一的神！至少目前來說他不打算創造出其他神來。