「是的，我喜歡享受，享受國家的富強、享受戰斗的勝利、享受人民的歡樂。這是精神方面的；在物質yu望上，更多的是如何填飽肚皮，僅此而已。」說著不誠實話的安德魯表情自然，毫無弄虛作假的破綻；語氣上更是堅定異常。

貧民黨人及其群眾們高興了，因為他們很容易被糊弄；三巨頭們滿意了，因為感覺將軍還能辦點事實；寬容派與平原黨人不太感冒，因為他們有點失落，不過當看完巴拉斯的表情後，大家又放松許多；巴拉斯在笑，是嘴角上顯露的笑意，「我的孩子，你很厚顏無恥。不過，我很喜歡！」；樓上的老貴族繼續在暗罵，因為法語很豐富，說出的話也更難聽。

「安德魯同志，你認為法國的革命可以輸出到歐洲，並擔負起解放全歐洲的使命嗎？」輪到貧民黨人發話了，站起來的是埃貝爾。由於距離講台很遠，聲音變的很大，幾乎是在吼，靠近後排的平原黨（沼澤派）人扭過頭發起了牢騷，那是高分貝噪音震壞了他們的耳膜。

埃貝爾，法國政治活動家。生於阿朗松一珠寶商家庭。革命前當過劇院收票員和仆人。1789年起，開始散發各種抨擊封建制度的小冊子。1790年創辦《杜申老爹報》，深受人民的歡迎，成為埃貝爾派的領袖。1792年8月10日起義後，被任命為巴黎公社副檢察長（正檢察長是肖梅特，埃貝爾的好友，埃貝爾派的同情者）。主張實行極端的恐怖，迫使國民公會實行全面限價和嫌疑犯法令。崇尚理性信仰，鼓動非基督化運動，並把巴黎聖母院該為「理性祠」…

「埃貝爾的話怎么還沒長進啊，當年托馬斯.潘恩在議會接受質詢時，也就是你提出的同樣問題。不過也好，這個問題本人倒是考慮過很多次了。」安德魯心中默念。因為後排靠近大門，大門留有空隙，陽光便從空隙中穿了進來，就台上的人而言，後排看得更清楚些。

「當然，法蘭西有義務、有責任，擔負起解放全歐洲的歷史使命。」這句話說的很慷慨、很激昂，等安德魯的語氣剛舒緩了一下，轉口說道：「不過，革命是有代價的，本民族的解放不能完全由他人代勞，就如趙凱從沒想過依靠法國軍隊推翻滿清帝王。在我看來，法國應該是學院，它能接納各國能人志士到此學習；法國也應該軍工廠，它能為需要得到武器的受壓迫人民提供廉價軍火；法國更應該是商店，它不僅有免費的革命思想出讓，也有公平的物質交易。」

安德魯引發了全場人的深思，不過，政治家的心態是不可琢磨得，晴天與與雨天的交替只是一瞬間。某人說道好，天下最不可信的有兩種人：一是婊子，二是政客，前者是赤裸裸金錢與肚皮交易；後者還包括出賣自己的靈魂與信仰。剛才還在裝模做樣的反省，這會兒又開始熱鬧起來，沒事找事的家伙們接連發問起來。

「安德魯公民，你自稱是盧梭的信徒，請解釋一下如何消除不平等，請別引用聖賢的語詞。」低沉的問話來自後排，是在左邊靠後的位置。

「消除政治地位的不平等，那是必須的；但取消財產的不平等，似乎不太現實的，除非人類解除自身yu望。所以，國家不是要消除所有的不平等，而是要建立一種公平社會的機制，那是能適應個體發展的機會平等。打個簡單比喻：有錢人可以上學，這是用自己的錢；窮人也應接受教育，那是要靠國家幫助。這就是公平，學習權利的保障，當然還有生活的，工作上的。」安德魯說著很淺顯的道理，其實革命的法國正在實施，只是力度不夠而已。

…

「將軍，請指出我們的敵人與朋友是誰？」

「所有反對共和、反對人民、反對國民公會的人就是我們敵人，至於朋友那就更簡單了，敵人的敵人就是我們的朋友！即使是上帝反對我們，那上帝就是我們的敵人，而撒旦就是革命的朋友。」

…

「將軍，你不怕下地獄嗎？」

「地獄是革命者的天堂，如果撒旦是我們同盟軍的話。」

…

「作為共和國的將軍，你准備如何打擊軍事上的敵人。」