學術界講究學派，每個學術群體常常在許多學術問題上觀念不同乃至南轅北轍。可以說如法庭般，兩方人馬如果不找點東西來辯論都不能展現出學術的哲學性基

礎。

真理之所以真理，是由於它的對立統一。

國都不熱心原因是什么？

「目前用不到，應用前景比較遠。」曹昭說。

參加過國都系的研究院，謝婉瑩是能感受到國都系老師喜歡把研究jīng力集中在比較適合國內醫療場景的技術，是一種偏因地制宜的務實派。國協的院長據說也務實，但是總被人嘲笑為摳門兒。說明國都的人對自己認可的學術領域里頭花錢很爽的，舉例方澤和首兒在一堆先進儀器設備上誠然不低

的花銷。不像國協的院領導是真摳門。

國協系不止國協，國陟與國協在這方面不同。有時候國協老師私下自嘲說，如果沒有國陟刺激，國協的領導估計能摳到縫眼里去了。

有錢人國陟，花錢是比國都更大手大腳。國際上什么技術最先進，不管它適不適合國內，先拿來試試。

國陟這樣的做事風格自身表白說是基於實踐出真理的理論。你說不能為什么不能，不試你怎么知道能不能。大多數人吧，認為以上理論只是國陟自己給自己找的借口。實際上是什么？醫院講拼業務的。跟上國際最新技術的好處不言而喻，患者同是消費者，無不希

望自己能享受到世界最cháo流的醫療技術和服務。