史樟依舊穿著一身麻衣草履，看著走來的孫德彧，他忽然又想到了姚燧。

去歲，閻復死後，姚燧便與史樟割袍斷義，因此他的真心朋友已不多，近來結識了孫德彧，覺得這小道士機靈有趣又率性，倒值得一交。

「史二郎今日怎過來了？」

「有件事拜托觀主。」史樟拂了拂袖子，顯得頗為灑脫，道：「告訴你也無妨。阿藍答兒迫害趙經略使，家父派人傳信於漠南王，卻被攔著不讓出城。正好觀主派人北上參加佛道之辯，故請他捎帶口信。」

孫德彧驚訝地張了張嘴，低聲道：「這等大事，二郎不必告訴我也行的。」

「無妨。家父襄助漢官，已與阿藍答兒擺明旗鼓。」

孫德彧不敢多聊這些，道：「其實我們也不想與那些禿驢爭辯，偏是躲不過去。」

「怕輸？」

孫德彧嘟囔道：「還不是因為如今佛教更受汗廷信重嗎。」

「躲是躲不過去的。」史樟道：「佛道之爭，由來已久。」

他信奉的是老子、庄子之學，還自號「散仙」，乃信道之人，自是站在道教這一方。

全真教談起佛道之辯，往往只說汗廷偏心。但史樟與孫德彧聊天，卻不必談政局，反而能說到爭辯本身。

「晉惠帝時，道士王浮編寫《老子化胡經》，傳說老子過西域，至天竺，化身為釋迦牟尼，建佛教，世稱『老子化胡』，佛教只是道教之旁支。如此一來，佛教自是極為不滿，魏晉、隋唐、宋金年間皆有論戰。

如今大汗再召佛道兩教辯論，實為平息佛教之憤怒。且不說汗廷信重與否，只談『老子化胡』一說，我查閱典籍，唯見《史記》上一句『西出函谷關而去，莫知所終』，別無記載。既缺乏實據，想必是辯不贏了。」

「啊？」孫德彧好生失望。

他入全真教以來，一直是深信釋迦牟尼是老子化身，沒想到連史樟都查閱不到記載。

「本以為若是輸了，那也是因汗廷偏袒，可這樣……」

史樟擺了擺手，道：「你我修道，講究的是清凈無為，非是為爭搶地盤，成敗又何必介意？」

孫德彧道：「話是這么說，但我又不像師父那般修為高深，當然介意。」

史樟笑了笑，問道：「你為何學道？」

「自是為了修行。」

「知我為何喜歡與你來往嗎？」史樟指了指孫德彧，道：「因你為人率真，不虛偽不說謊……說實話。」

「好吧，當道士自是為了活下去。」孫德彧道：「我是四川眉山人，因戰亂喪親，寄養在終南山，不當道士哪有吃的？」

「還算坦誠。」史樟笑了笑。

「說實話，我就不懂二郎你，分明長在王侯之家，不肯錦衣玉食的享樂，卻當個散修之人。」

史樟說孫德彧坦誠，他自己卻不坦誠，隨口道：「故而說，我比你更有道心。」

「那倒也是。」

孫德彧有些發愁地嘆了口氣，又道：「如今這壞消息一個接一個的，全真教若是衰敗了，日子就難過了。」

史樟悠悠道：「當年長春真人不遠萬里會見成吉思汗，為全真教積四十余年福祉，至今享盡嘍。」

「享盡了？」孫德彧自語道：「我分明還沒開始享呢。」

「自吐蕃歸附大蒙古國後，全真教由盛轉衰已成定局。」

「就沒別的辦法嗎？」

「除非再有一次『龍虎相會』。」

孫德彧當然知道龍虎相會，卻不明白史樟話里的意思，不由頗為疑惑，問道：「這是什么意思？」

「誰知道呢。也許三四十年後，你我之間便是一場龍虎相會。」