進入了二月，春暖雪融，山里迎來了好時節。

章越，郭林都在有條不紊地讀書，准備著縣學錄試。

而在錄試之前，他們還要寫上十篇公卷。

行卷是自唐以來的科舉文化，讀書人要將平日得意的詩賦在考前獻給主考官，混個眼熟。

間隔數日後再送幾篇文章，則稱為溫卷。

而到了宋朝，有了糊名之制。起初除了省試有糊名外，解試還是不糊名的，天聖年後連解試也糊名，如此科舉風氣才好了許多，不再搶破頭了去行卷想著走門路通關節，於寒門讀書人而言才漸漸有了公平可言。

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糊名只到解試，到了縣學錄試一層，還是不糊名。但科舉風氣已變，有的人覺得不必再如此大費周章了吧。但其實不然，該行卷還是必須得投，如此至少顯得我懂規矩。

說來行卷，溫卷之習在唐朝就被視為一等走後門的弊病，否則宋朝也不會有糊名制了，但是所有考生都行卷，唯獨你不行卷，那外人眼底你不值得敬佩反而是有病。

縣試考試，到了最後錄取不錄取還是在於主考官的一念之間。

按郭學究的話來說，縣學錄試說是進士齋五人，經生齋十人，但肯定已有考生通榜，考試不過是走個過場而已。

而他們要與剩下的人來爭最後的名額。

若是行卷文章能獲得縣令賞識，可先一步獲得通榜的資格，若是不行，則還是要回到考試上。

那么問題來了。

進士科的考生可以送平日得意的詩賦文章，那么只靠死記硬背的經士科考生送什么？在家自己寫一遍經義注疏送給考官，說這是我在家默寫，這與脫褲子放pì還有什么區別。

不過最後還是有辦法，那么寫『大義』。

慶歷年間，范仲淹進行科舉變法，其中為諸科考生增了考試內容，最後一場要考十道『大義』。直到范仲淹變法失敗後，近來諸科考試才廢除了大義。

大義是『微言大義』的大義，就是考官將經義抽出幾句話，然後令考生以本經注疏以應對再加以文辭潤sè發明。

這其實有些類似於章句之學了，與明清八股文比起來，只是沒有格式上的約束而已。

郭學究就讓郭林，章越十日之內，寫出十篇『大義』來面呈縣令。

對於寫『大義』這等事，郭林十分認真，讀書人嘛，都有這樣的念頭，寫出來一篇驚風泣雨的文章好一鳴驚人，洛陽紙貴後得到貴人賞識，從此平步青雲。

郭林自也不例外，看他這認真的架勢，似要將自己這么多年來讀書的心血都融入這幾篇『大義』里。

至於章越則興趣寡淡，主要還是後世的對八股文的偏見，令他對於八股文實在沒什么興趣。而且通過行卷來投機，實在機會不大。詩文詞賦還有人看，但大義在宋朝真沒什么人看。

最重要的是章越另有門路。若非聽說如今浦城縣令為人還是有幾分正氣，官聲不錯，否則章越早就一心用在走後門上了。

郭林沒有門路，才將希望都放在行卷上。

章越心底雖這么想，但還是將十道大義給寫了。畢竟流程還是要走的嘛。

寫完之後就必須投卷了。

正常來說，必須往縣城走一趟。不過郭學究早打聽到了，過幾日縣令會至離烏溪不遠的陳塢村視察農桑，到時他們可去當面行卷，這可比送到縣衙里，連面也見不到好多了。

郭學究為此托村老打聽縣令行蹤消息，打聽了數次終於才確定下日期行程來。

就在三日後。

這一天天不亮，師娘就起來給章越，郭林燒飯。

二人吃了一頓半飽不飽的菜羹飯後，即披星戴月地出門了，至於行卷的卷子都放在卷袋里貼身放好。

臨行時郭學究交代二人到了陳塢村就找里正，他都已經打點過了。

辰時不到，章越與郭林趕到陳塢村時，本以為會看到一幕黃土墊道，金鼓齊鳴的迎送場面，結果啥也沒見，連只鳥都沒有。

郭林找了一個老農問道：「老漢，聽聞今日令君來鄉巡查，不知何時才來？」

郭林不問還好，一問那老農當即破口大罵道：「也不知哪個賊廝鳥，半路將令君給劫了道……」

「啊？」

章越心道，這就水滸傳了？

那老農說話含糊不清，二人也問了半天話才明白情由。

原來縣令今日確實來視察陳塢村的，本快到了，結果前村的人半道把往陳塢村必經一條橋，昨夜里給卸了，今日縣令告知不視察此處了，改在前村去了。

「是誰這般蠻橫無理？使這等下三濫的手段？」

「還能是誰？就是那視財如命的苗員外，我日他娘哦！」老農罵道。

章越與郭林對視一眼，真是人生何處不相逢。

「為何苗員外寧可得罪一個村的人，也要將令君截在他那！」

「俺咋曉得？」

章越問道：「好吧，那老漢告訴我去前村當怎么走？」

那老農道：「橋都被挖斷了，那得繞兩個時辰的路。」

郭林，章越對視一眼，那怎么辦？也得繞啊。