東北各個部落的名字，往往以河流來命名。

薩哈連部，意譯就是黑龍江部，薩哈連烏拉即為黑龍江。它泛指生活在黑龍江中游北岸，那片廣大區域的土著部族，里面又細分為許多小部落。

黑龍江南岸，是大興安嶺和小興安嶺，環境艱難，人口不多，生存狀態較為原始。

黑龍江北岸，也就是薩哈連人的地盤，則相對更先進富庶一些。

江邊被開墾出許多耕地，種植的作物有大麥、燕麥、蕎麥、糜子、豌豆等等。但只靠種地又吃不飽，於是還兼著打漁和捕獵，屬於半漁獵半農耕社會。

王輔臣來到這里，很快發現戰爭的痕跡。

此時正是秋季，大麥等作物剛好成熟，且黑貂等動物也長得肥美。哥薩克qiáng盜選了個好時候，既能搶到新糧，又能搶剛剝的皮毛。

甚至為了立威，為了削弱土著，那些搶不走的糧食，直接就一把火給燒了。

在王輔臣眼前，大片大片的麥田，被哥薩克燒得焦黑。

當地部落的酋長，帶著族人跪在岸邊，等王輔臣下船之後，立即哭嚎連天：「將軍救命啊，給一點糧食吃吧！」

自己都軍糧不夠的王輔臣，頓時冷笑道：「你們幫著韃子打仗，屠殺漢人的時候，怎么沒想著給漢人分糧食？現在我來幫你們驅逐羅剎鬼，沒向你們征糧已經夠可以了，還想讓我分糧給你們吃？」

聽到翻譯之後，土著酋長連忙辯解：「將軍大人，我們沒有幫韃子打仗，我們一直都被韃子欺負啊！」

這事兒說不清楚的。

建州女真純粹是武力擴張，東海女真、海西女真、北山女真，都屬於建州韃子的征服對象。無非是攻城略地、殺死首領、掠走人口、編設八旗。

早期幫韃子打仗的，全是被擄走的土著，從奴隸一步步立功升遷。到了中期，大量黑龍江流域的土著，被qiáng行遷徙到遼寧，編為八旗，生產耕作，戰時打仗。

至於沒有遷走的土著，每年還得給韃子進貢東珠、皮毛。即便老實聽話，也可能被韃子繼續攻打，劫掠人口來補充八旗軍。

這些土著，絕對屬於受壓迫者。

但是他們其中的一些，又確實加入了八旗軍。

僅這薩哈連部，歷史上就有許多留名《清史稿》。比如額宜圖，戰死於長沙。多羅岱，戰死於霸州，其子薩賴戰死於洞庭湖。滾布，戰死於欒城。阿延圖，戰死於南皮。納爾馬岱，戰死於廈門。

這個時空，被大同軍斬殺的八旗軍官，來自薩哈連部的至少上百人。他們作戰極為悍勇，或者說腦子不好使，韃子一聲令下，薩哈連士兵就不畏生死的往前沖。

正因為被韃子掠走太多人口，而且入伍後陣亡率極高，導致黑龍江沿岸人口空虛。

否則的話，幾百個哥薩克qiáng盜，哪敢跑來黑龍江耀武揚威？

王輔臣一眼掃過去，發現跪在他面前的，多為老弱婦孺。也有一些青壯存在，那是韃子故意留下，讓他們采集東珠、狩獵皮毛的。

該恨他們？

還是該可憐他們？

王輔臣懶得算舊賬，問道：「羅剎鬼什么時候離開的？朝哪邊走了？」

土著酋長回答：「羅剎鬼已經走了六天，他們分為兩股。一股是坐船回上游，帶著搶來的皮毛和糧食。一股騎馬往北走，鑽進了林子里，怕是要去搶劫森林里的部落。」

「他們有多少人？有多少船？有多少馬？」王輔臣問道。

土著酋長說：「羅剎鬼的船，都是很大的船，比兩只手、兩只腳加起來還多。羅剎鬼的馬不多，比兩只手多一點點。他們來得快，去得也快，我們都來不及召集勇士抵抗。」

王輔臣說道：「我是問你，羅剎鬼有多少人？」

「數不清，很多很多。」土著酋長回答。

王輔臣郁悶得不行，叫來一百士卒，列隊排列整齊，問道：「有這么多嗎？」

土著酋長說道：「更多一些。」

王輔臣又讓三百士卒排列站好，問道：「有這么多嗎？」

土著酋長仔細回憶：「比這少一些。」

那就是兩百個左右。

王輔臣指著自己的船問：「羅剎鬼的船，有這么大嗎？」

土著酋長立即回答：「比將軍最大的船，還要大一些。」

王輔臣的運糧船，都是半路征集的，最大的也沒多大，看來羅剎鬼的船也大不到哪里去。

王輔臣當即下令：「分兵追擊。羅養桂……」

「在！」