「注意屎niào！」

潘蔚雖然無法用法語交流，但這兩個單詞，卻早已牢牢記住。

西元1270年，法國政府頒布政令：「任何人，均不得從樓台窗戶，向下傾倒wū水及糞便，否則將處以罰金。」

一百多年後，法國政府再次頒布政令：「如果大喊三聲『注意屎niào』，可從樓台窗戶傾倒niào糞。」

幾百年過去，這個政令已經成為習慣，融入法國城市百姓的生活。

潘蔚連蹦帶跳拉開距離，然後抬頭朝樓上看去，樓上那婦人也看著他。婦人覺得中國人很稀罕，朝潘蔚笑著拋媚眼，隨即一桶屎niào從窗戶淋下。

潘蔚連忙掩鼻而走，嘀咕道：「番邦蠻夷，一點禮數都不懂。」

巴黎當然也有掏糞工人，但數量嚴重不足，優先去掏貴族富商家的糞坑。

17世紀已經進步了，會在城堡外牆建造石制管道，直接排進地面的大糞坑，再由淘糞工人把屎niào運去城外。

像國王居住的盧浮宮，就要更厲害一下，挖了地下道通往塞納河。只不過地下道經常堵塞，有可能一堵就十天半月，在此期間可謂災難末日。因為盧浮宮里的人太多，一天就能拉幾大車，排不出去就直接亂倒，甚至把屎niào倒在盧浮宮里面。

西元1670年，有位被國王召見的學者記述：「在盧浮宮附近，甚至在宮廷里里外外，在四處過道和門洞後面，以及幾乎所有的地方，都可以看到數千堆糞便。人們嗅到臭不可聞的氣味，這是那些生活在盧浮宮的人，以及每天到盧浮宮工作的官員，他們的自然需求所引起的……」

整個凡爾賽宮，建有29個廁所。

剛開始肯定夠用，但到路易十四時代就不夠了。

這位太陽王徹底集權，每天都有大量官員進宮辦事。他又喜歡奢靡享受，不斷增加盧浮宮的奴仆數量，最多的時候宮里住著好幾萬人。

幾萬人使用29個廁所，還基本只有一兩個蹲位，有的更屬於國王專用，這跟沒建廁所有啥區別？

官員們如果內急了，就在宮里找個門洞，脫下褲子直接開拉。

有些地方，國王不允許隨地大小便，那就讓人劃上十字架標志，誰敢拉屎拉niào就對耶穌大不敬。

但盧浮宮還是太臭，路易十四受不了，於是有了郊外的凡爾賽宮。

此時路易十四還未親政，王太後雖然增加奴仆數量，但宮里也就幾千人而已。怎么說呢？隨地大小便雖然很常見，但至少不會三步一坨屎，中國使節住在里面勉qiáng可以接受。

可無人敢亂逛，特別是偏僻處，稍不注意就要踩「地雷」。

潘蔚回到盧浮宮，把打探到的情報，全部寫進工作報告里，順帶跟兄弟們一起分享桃sè秘聞。比如某某侯爵，剛生下來的yòu子，是某個年輕扈從的崽。

小貴族出身的少年，十四五歲就被送到大貴族家里混。

他們的人生啟蒙老師，很可能就是自己的主母。性格浪盪的主母，一輩子這么活下來，睡幾十上百個小伙子都正常。

蔡雲程聽著這些故事，渾身燥熱的同時，又對歐洲貴族鄙視不已，提筆寫道：

「歐洲各國，不知漚糞，便在王宮，也屎niào橫流。掏糞工稀缺，且極為低賤，每日勤於打掃，依舊處理不完。而歐洲貴婦，皆生性浪盪，暗中苟且之人不知凡幾。或有貞潔烈婦，反成異類，不甚合群……歐洲各國，皆蠻夷也。文明不興，未曾開化，不值一提。」

「今日有聞，法國賣官成風，竟是變法jīng髓。法蘭西之制度，好似戰國時代，諸侯分封各地，常常不服王命。然國王賣官，恰似列國變法，授官大夫、士人、商賈，以yīn奪諸侯權柄。如此行事，國史所未見，難以揣測後果……」

「歐洲又有小國，被那商賈篡權。大如荷蘭者，原有公爵執政，今因年yòu而遭罷黜。荷蘭七省，共二十八市長，多為東印度公司股東。股東控制地方，再選出議會，由議會協商治其國。」

「前方英荷大戰。荷蘭之敗，在於人心不齊。七省商賈，利益各異，互相掣肘。又有公爵親信黨羽，領軍作戰卻不聽號令，坐視海軍都督戰敗身死……」

「吾已探得詳情，在那意大利之地，曾有多個商賈之國。其本為公國或侯國，商賈煽動百姓，驅逐公侯而自治。議會治國之制，吾私譯為『共和制』。其土其民，皆可賣之，商賈謀私利而棄公利也。」

「我儒家先賢，常有義利之辨，又有大義、小義、大利、小利之別，此何其遠謀也？歐洲商賈共和，托言稱民主者，有小義而無大義，有小利而無大利。」

「商賈之勢，必不可放任。歐洲諸共和國，便為前車之鑒。商人逐利，欲壑難填，永無止境。今日謀利，明日謀國，視國與民如無物。法蘭西先王路易十三，法蘭西舊相黎塞留，變法而圖qiáng，此國已是歐洲之雄。然過猶不及，商賈今已大興，且國王之權日重。國王繼續收權，官商自成一體，爭斗之日不遠矣……」

蔡雲程雖然出身貧寒，但他做研究生時，卻跟著一位史學館導師。

每天除了給導師打下手，就是在專心閱讀史書，並且將史書與現實對照。這貨對於社會制度極為敏感，如今又游歷諸國，見識了各種各樣的制度，眼界和思維都被徹底打開，竟然隱約預料到法國資產階級革命。

資產階級掌權，從宏觀角度而言，確實始於歷史的進步。

但對生活在資本主義國家的百姓來說，那簡直如同地獄。《資本論》誕生於歐洲，並非憑空而來，老百姓是真的沒法活了。就像英國的崛起，原始積累不僅是對外掠奪，同樣還伴隨著對內壓榨。