趙匡栐命令步兵防守城池，讓孫可望帶著騎兵出去，掃盪沿河擁有guàn渠的土地。

反正逮著地主就殺，其余百姓約束起來，不准離開原有村庄。

見漢人軍隊只殺貴族，工匠、佃農和賤民全都袖手旁觀。反正只是換個統治者而已，他們今後的命運不會改變，即便拼死幫助貴族打仗，打贏之後他們也沒啥好處。

輕輕松松，沿河三十里，孫可望只用了幾天便占領。

趙匡栐的中學同窗、做過縣衙戶科科長的管憲，跑去河岸農村轉了一圈，整理資料來匯報：「殿下，鴻臚寺的資料太過粗略，臣已經大致了解此地原有農村情況。」

「說說看。」趙匡栐道。

管憲說道：「農村基礎治理機構是村社，一種叫米拉西村社，一種叫柴明達爾村社。」

「米拉西村社最為傳統，數百年前，朱羅王朝遷都太武（坦焦爾城）。這個王朝還算有所作為，把沿河農村編為村社，責令以村社為單位興修guàn渠。朱羅王朝雖已覆滅，但這些村社卻保留下來，而且還推廣到全國各地。」

「這種米拉西村社，由一個或幾個村庄，管理者皆為婆羅門種姓。他們以宗族為紐帶，聯手掌握村社權力，而且沒有首領，遇到大事由幾個家族商量解決。」

「另一種柴達明爾村社，興起只有數十年時間。納亞克國王統治此地，把土地賞賜給軍官貴族。一個村就是一個村社，統治者皆為剎帝利軍官。」

「米拉西村社，類似大明的士紳鄉村。柴達明爾村社，類似大明的軍戶鄉村。」

「這里，沒有地主！」

「沒有地主？」趙匡栐問道，「那我們在河岸鄉村殺的是什么人？」

管憲解釋說：「我們殺的，是村社管理者，出自婆羅門和剎帝利種姓。這里的土地，皆屬於國王所有，由婆羅門或剎帝利進行村社集體管理。」

「那怎么收稅？這些村社管理者沒有土地，卻又掌管著土地，他們豈非可以任意的中飽私囊？」趙匡栐疑惑道。

管憲還沒說話，王崇熙就忍不住感嘆：「難怪我們找不到黃冊和魚鱗冊，無法統計人口與土地，只能在收稅賬冊上看到一個個村社。這里的土地制度，還是先秦的井田制那套啊！管理各城的是諸侯，管理村社的是士大夫。」

歷史上，英國殖民者統治坦焦爾150年，用了上百年時間，才把村社土地管理制打破，變成更先進的地主所有制。

你沒聽錯，地主所有制，在這里屬於先進制度，更利於英國殖民者收農稅！

趙匡栐頗為無語，自己占領的地盤，居然還特么在搞井田制。

管憲繼續說道：「婆羅門和剎帝利是貴族，其余百姓，又分為幾大種姓、數十上百的小種姓。那些小種姓，世世代代皆從事某業，就像大明的民戶、茶戶、灶戶、yīn陽戶等等。」

「每一類種姓，都有約定俗成的規矩，類似中國的行會公約。種姓內部出現矛盾，比如鞋匠和鞋匠的爭端，都是在鞋匠種姓內部解決，婆羅門和剎帝利也只能tiáo解，不可對鞋匠行業指手畫腳。」

「因此，各地村社看似混亂無序，但內部結構是極為嚴密的。同屬一個大種姓，但屬不同的小種姓，職業不能隨意更改。鞋匠如果改行做木匠，會被木匠們集體抵制，甚至是被驅逐出村社。」

「也有一些小種姓，可以隨意變動職業。比如洗衣匠、理發匠等等，被統歸為差役種姓，今天洗衣服過日子，明天可以做理發匠。」

「這里的佃戶，不給村社上交固定地租，全是按糧食收成來算。水田地租大約五分之四、旱田地租大約二分之一……」

一通情況說明，趙匡栐和臣屬們都聽愣了。

水田地租80%，旱田地租50%，佃戶居然沒被餓死？

「佃農能活得下去？」王崇熙問道。

管憲解釋說：「此地常有干旱，水田還好些，旱田若是久不下雨，必然有大量佃農餓死。佃農死了之後，如果土地空置，優先佃租給首陀羅農民。如果招不夠首陀羅佃戶，村社就會把土地佃耕給賤民。」

「每年都有農民餓死，這里的農民不造反嗎？」趙匡栐的大學同窗馬珵問。

管憲搖頭：「從來不造反。這里的農民起義，都是婆羅門或剎帝利帶頭。至於其他種姓，只能跟著一起造反，不能自己站出來造反。」

眾人面面相覷，好神奇的種姓社會啊，他們從來沒有遇到過。

管憲說道：「殿下，要么整個村社直接占領，漢人想怎么來就怎么來。要么別想著改革某個村社，根本改不了，幾個大種姓、上百個小種姓，每個人都是現有體制的擁護者。不改，他們老實接受統治。若改，恐怕會全村造反，就連快被餓死的首陀羅，也會覺得咱們要去搶他飯碗。」

王崇熙說：「殿下，若是如此情況，那就沒必要挑動剎帝利和婆羅門斗爭了。他們其實是一種人，無非世襲軍官和士紳望族的區別。」

眾人根據實際情況，重新制定統治策略。