南海有仙山。

山在虛無縹緲間。

南海群島屹立，零零散散漂浮游離在中原之外，由於貼近中原的緣故，規則並無不同，而偏偏元氣豐盈，仙氣氤氳。

南海的棋聖大人是上一輩人中最年輕的大修行者。

棋聖花聖俱是一人。

無數棋道大棋師，竭盡心思，只求拜入終巍峰門下，此生能夠一窺棋道真諦。

為何？

大道九千九百九十九，條條可以通天。

在中原，人生苦短，生老病死，最多不過百年。

南海仙氣元氣吞吐之間浸潤肺腑，便可延年益壽，即便是未曾修行的凡人，只消心境平和，亦可以無憂無慮無勞無苦多活一甲子的年歲。

古來那些研習棋道的大修行者，一生奉獻黑白十九道，尤其是戰亂年間，一身才學只能賣於帝王家，隱居王府幕後，殫jīng竭慮以天下為棋盤，博弈生死力屠大龍，往往波瀾風雨之後，棋盤上勝負定下，一方興盛一方亡，以天下為棋盤的棋師，勝了便是一國之師，天下共尊，敗了便免不了一死謝幕，一了百了。

人愈老而萬事jīng，若能僥幸不死，也免不了被囚押禁錮，或是廢手廢足。

至此再無更多念頭。

除了圖一個棋道盡頭。

便是圖一個苟活於世。

棋聖大人是真正超然物外的大修行者，即便是如今的齊梁北魏，也需給他一個面子。

若是棋聖大人要帶走一位並無修為的大棋師，帶回終巍峰內，也不會有任何一人會生出阻攔念頭。

亡國大棋師心甘情願拜入終巍峰門下。

一生禁足南海，不再出戶。

這些年，規矩如此，人心如此。

風庭城內的那幾位大棋師，在酒會之上顧不得顏面，如此相爭，便是因南海門人在場，有望求得一份後半生的寄托。

南海，是天下棋道的聖地。

誰也不知道，南海終巍峰里，究竟有多少位本該死在歲月侵蝕之下的亡國苦命國手，被棋聖大人帶回之後，日夜虔誠修行棋道。

南海，更是修行者的仙緣之地。

仙緣，造化。

天下五妖孽里，北仙東君西妖中菩薩，都在中原留下過或多或少的驚艷戰績。

而唯獨被譽為南聖人的南海道胎大師兄不曾留下。

那位道胎大師兄，似乎此生至今從未踏出過南海。

卻無人質疑他的妖孽地位。

就這么孤坐南海終巍峰上，獨居天下第一等峰。

東君曾坦言，若是身處南海之中，終巍峰上，這位道胎妖孽，便是真正的舉世無敵。

......

......

南海的終巍峰，主峰終巍，綿連有十八副峰。

扶風山。

扶風山是南海十八峰之中最接近主峰終巍峰的仙山。

乘風而起，扶搖九萬里。

這便是那位南海道胎妖孽的行居修行之處。

葉十三坐在扶風山山巔的一株古樹之下，懶洋洋眯起眼，山巔的大風吹動鬢角兩縷發絲，吹動他寬松紫sè道袍。

葉十三很喜歡這種感覺。

天下大風入我袖袍，天下風流入我眼底。

他盤坐在地上，姿態並不端庄肅立，一手按在膝蓋之上，一手托腮，眉心的紫氣流轉宛若瑩華，好似一顆琥珀，流光溢彩，襯得他宛若天上忘憂仙人。

這一大世，具備「仙人」氣質的大修行者有好幾位。

出自劍冢的劍主大人親傳弟子葉小樓，白發如霜，容貌俊美，但論面容，便是一位活生生從潑墨畫中行走而出的天缺仙人。

還有那位骨袍飄搖的東君，氣質偏向於冷血殺伐，不近人情，不顧世俗，不問蒼生，不看鬼神，亦是一位神妙仙人。

接著便是有五妖孽之中「北仙」稱號的李長歌，白衣素縞，病怏劍骨，行的是人間路，卻端的是世間第一劍道謫仙人的大名號。

其實說到頭來，真正的妖孽，又哪里能是俗人？

東君西妖北仙南聖中菩薩，要么聖佛要么謫仙要么大妖，即便是後來躋身妖孽名次的易瀟，也有著「蓮仙」稱號，無可避免的沾染了一個仙字。

只是葉十三的氣質，說是忘憂仙人，又不全是。

這位南海道胎被冠了一個「南聖」的大修行者稱號，而不是南仙，南天人。

他的「聖」，更像是兩袖清風，無欲無求。

大道至簡。

大道至聖。

他坐在扶風山上，天頂間的大風便向著他聚攏而來，向著他的道袍之內狂擁，向著他的眉心簇擁不止。

因為......他想。

只要他想，不僅僅是這天頂間的大風。

還有終巍峰山頂的雲，山上的每一棵古木，山底的每一株青草，乃至於方圓十里內的每一顆水滴，每一縷呼吸而來的微風。

都會隨他所想。

這便是道胎。

這便是東君說葉十三在南海之內不可能輸的原因。

因為只要葉十三想，就可以有。

只要想，就可以有。

隨心所欲，為所欲為。

一個隨心所欲的人，自然不可能輸。