5|救命之恩(1 / 2)

葉殊這具肉身的確傷勢嚴重,後腦那一處磕碰直接要了原身的命去,縱然後來者入了此軀,也承了同樣的痛楚。若非是有人及時將他送醫,這具肉身也不能用了。而若是混元珠再不能將他送往新的肉身,他便要真正隕落。

余下幾日,葉殊就在醫館之內tiáo養,那老大夫也頗心善,每日替他葯補食補,很是盡心。葉殊神識內視,發覺自己的傷勢在不斷好轉,盡管作用於凡人肉身上不及修士丹葯顯著,但終歸頗有用處。

不過,葉殊終究並非得過且過之輩,他雖已然附身,但原身因著渾噩數年,所余記憶除卻切身相關之外,其他很是淺薄。葉殊在養病時有意打聽,才算是將這一座鳴山城中事知道了個七七八八。也是因原身從前渾噩,不知世事,故而他打探之時,那老大夫只當他是磕碰之後意識清醒,為他從前遭遇有些憐惜,便叫身邊的葯童與他說了不少。

葉殊並未掩飾如今不同,倒非是他不夠謹慎,而是他若不「清醒」過來,必然要束手束腳,許多事情也就不易做了。後腦磕傷乃是極好的機會,不趁機恢復,還待何時?至於那葉家葉俊,心xiōng極其狹隘,即便原身傻著也不曾放過,私下里總有手段,但為圖名聲,亦不曾明面上親自動手。於如今的葉殊而言,若是這等手段都能將他如何,他也未免太廢物了些!何況只需給他些許時日,他自能利用那混元珠踏入修行之道,到那時,在凡人地界里,他更無所懼。

如今葉殊最為關注者,除卻同原身有瓜葛的葉家以外,便是那少城主了。

而提及少城主,自要提及其父。

鳴山城城主姓晏,其獨子晏長瀾便是葉殊救命恩人,今年剛過十三。

晏長瀾年少意氣,心xiōng開闊,有俠義之風,不說是憐貧惜弱,但只要遇上不公之事,也總會管上一管,頗受城民喜愛。

此子品行乃其父教養而來,可想而知,城民對這一位城主,亦是十分敬重。

晏城主晏北除了這獨子以外,還有兩個弟弟,不過聽聞三弟尚未成丁便已夭折,如今剩下的就只有他二弟晏西了。不同於晏城主在發妻病逝後便不再娶,子息單薄,晏長瀾這位二叔倒是有一妻三妾,誕有二子三女。其中兒子都是嫡出,分別名為晏長松、晏長柏;女兒一嫡二庶,嫡女從兄排序,名為晏長梅,庶女便叫二娘三娘,並不在序齒中。

晏北晏西並未分家,都住在城主府內,晏城主對這唯一的二弟很是寵愛,平日里也將城主府一些事務交由他來處置,晏長瀾身份最貴重,年歲反倒是最小的——這也是因著當年他母親身子弱,故而直至中年,才將他誕下。不過晏長瀾與這些堂兄堂姐的關系也還不錯,兩家人過了這些年,算是和樂融融。

對於晏西一家,城中民眾自不會如同對晏城主一般敬重,但晏西相助晏北時兢兢業業,並無劣跡,便也印象不錯。

不過哪怕晏西子女多,整個城主府的人丁也不比城中三大族。其中單是葉家,嫡支便至少有數十人,旁支更不必細數。另兩大族一為方家,一為孫家,後輩也是繁盛。

自然,如今凡是有些地位的大族,子孫後輩成婚都要講究一個門當戶對,城中最為有力的勢力只有這四家,聯姻也是理所應當。

如今葉家嫡系有新婚妻子乃是孫家嫡女;方家嫡系一名出sè子孫,則與城主府唯一嫡女晏長梅定了親;晏長松則已然娶妻,其妻子亦是孫家一名嫡女;又據聞晏長柏似乎要定下葉家的女兒,只是暫且尚未說准罷了。

這些大族彼此之間、與城主府之間的姻親關系千絲萬縷,難以分明,大族對城主府自然尊重,城主府對這些大族,在必要之時也是退讓三分。不過,若是論起大族之間的地位,還是葉家更qiáng一分,可稱鳴山城第一大族。

三族在城中名聲也是不同,葉家最為傲慢,方家較為低tiáo,孫家出美人,行事很是張揚。其中方家的風評尚可,葉家與孫家都是一般。

大略將這些關系在心中捋過一遍,葉殊能撐著下床之後,便去同老大夫告辭了。

老大夫和藹道:「後生數年不知事,若孤身上山,怕是難熬。」

葉殊露出一絲黯然:「雖是如此,但那處亦是晚輩安身之所,總要回去。老丈這幾日看護之恩,晚輩銘感五內,不敢再多勞煩。」

老大夫嘆息道:「少城主出了銀錢,哪里能說是勞煩?你如今雖是醒了,但骨骼經脈硬了些,倘若習兩手武藝護身尚且有些可能,若是要成為一等一的高手,卻已不能。老夫看你還算聰慧,你若是在山中難過,倒是可來與老夫做個葯童,做一做雜務,總能度日。」