靈域廣闊,有四大部洲並無數小型部洲，而無論是大部洲還是小型部洲，但凡不是那荒蕪之地,其中都有魔淵出現。只是越大的部洲魔淵越大,小型部洲的魔淵也更小而已。

這倒不足為奇,yīn魔為wū濁所化，其與修士為天敵，修士多的地方自然就是wū濁更多,也就更容易形成魔淵了。

魔淵中wū濁cháo涌時，yīn魔便突破月華封鎖,形成魔cháo,但cháo涌的規律不定,魔cháo出現的規律便也不定，其大小亦不定。

每逢魔cháo出現,若是大型魔cháo，便往往會攻擊那些鎮守過魔淵的大修士們的氣息聚集之處,即為他們所在的家族、宗門勢力等,而中型、小型的魔cháo便很不定,一旦出淵會分為多股,通過魔井傳送,隨意出現在部洲的任何一處。

修士這邊也並非沒有應對,魔cháo攻擊越多、撲滅魔cháo次數越多的勢力里,鎮守過魔淵的那些修士後代之中，會出現對魔井異常敏銳之人。每逢魔井出現的前幾日、十幾日,他們就會心血來cháo,產生感應,並告知所在勢力,通知魔cháo攻擊之地的勢力們提前防備。

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四大部洲中，鎮守魔淵者必然是至少一位通玄並幾位聚合修士，二者之中還有個玄光境界的修士，他們往往是在各自勢力里修煉，主持其他各類事務的大局。

倒不是旁的，而是玄光修士正是「仙骨齊鳴、內蘊霞光」時，若是長久鎮守魔淵，容易被wū濁悄然無聲地侵襲，wū穢霞光，境界倒退——若只是在魔cháo中與yīn魔廝殺，事後只消查驗一番，便無妨礙。

故而只能略過這個境界，自聚合修士中挑選實力qiáng大者前來輔助通玄修士鎮壓了。

同時，通玄想要晉為大乘極其艱難，但若是他們積極鎮守魔淵，撲滅的魔cháo多了，冥冥之中似乎也能與天地有更多感應，吸收一些純正的濁氣入混洞之內，即可穩固混洞，提升幾分突破大乘的幾率。

至於大乘修士時時感應天地，無須坐鎮，也知魔淵情形。只是他們感悟到深處時，往往動輒閉關數百年，那時便會忘卻一切外物，即使是自以為的沉浸一瞬，卻可能意念挪移無數個千萬里外……恰好忽視了魔淵的變化。

更何況，魔cháo之中堪比大乘修士的yīn魔極少出現，與大乘修士遙相對峙，都是不肯輕出。故而大乘修士往往也不會刻意來到魔淵近前，使大乘yīn魔感應威脅，掀起魔cháo，反倒使得更多的修士、凡俗之人受害。

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流雲宗中有一位達到了通玄後期的太上長老戚靈嵐，她終身不曾與人結為道侶，並無後代留下。但她曾經有一位同門師兄，和她同在聚合境界時，與另一大宗門的通玄長老前往魔淵鎮守。那位師兄有不少後輩，如今還活著的雖不多，卻始終被她看顧著。後來便有一個元嬰期的後輩對魔井生出了感應，每逢魔淵生變，都有所覺。

幾日前，這位元嬰師兄感覺到魔淵之中有四股變化蠢蠢欲動，立即稟報宗門。

這四股都是小型魔cháo，會分別在他生出感應的七日後，同時出現在四個不同方向。

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邰勝仔細對葉晏兩位師弟解釋：「霍嶺師兄感知到的四個方位，其中槐水鎮恰好在我宗的庇護之內，我宗也須得派遣弟子前往，與槐水鎮中的修士一同將之撲滅。依據霍師兄的判斷，這次小型魔cháo中領頭的yīn魔應當只是堪比元嬰、金丹修士。且yīn魔比起修士來手段更少，也不通許多玄妙法門。因此，縱然修士之間的爭斗在境界壓制上極大，但yīn魔和修士廝殺，修士往往會占據上風，以金丹境界撲殺元嬰yīn魔也不無可能。」

「師尊對兩位師弟十分看重，斷定你二人若是合力，誅殺元嬰yīn魔不在話下。得知此消息之後，他便將此事定為拜師的考驗，此番你二人若能在撲滅魔cháo中建立足夠功勛——即各殺十頭金丹yīn魔，抑或是能合力撲殺元嬰yīn魔，便可通過考驗了。」

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流雲宗的大修士若要收親傳弟子，不論是否與其他同門爭奪好苗子，都要提前對看好之人說清拜師後所能得到的待遇，有豐厚的見面禮賜下。而弟子若要拜入一位師尊門下，自然也該展現出自己的潛力，即為接受師尊對弟子的考驗——倘若過不了這考驗，即便還能拜入，只怕也只能先做記名弟子，再等機會重新接受考驗、轉為親傳了。

但反過來，若是弟子在接受考驗時表現出眾，就更能得到師尊的愛重、培養，日後也會有更多的好處。

葉殊和晏長瀾有意拜師後便早早打聽到這些，故而才會在答應拜師宗主後，便先詢問了這位板上釘釘的親傳大師兄，自己二人該要接受何種考驗。

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此刻，葉晏二人聽邰勝說明之後，都是應下：「既如此，我二人即刻趕往槐水鎮。」

邰勝見兩位師弟行事果斷，很是贊賞，連忙又道：「槐水鎮離宗門不近，你們可有其他代步之物？若是並無合適的，可於宗門租用寶船、飛舟等物。」