半個木匠頂個好yīn陽，這句話徐景行還真聽人說過，不過主要是老人們說這些，年輕人甚至年輕人的上一代中年人都不怎么知道。

「yīn陽」這個詞在島城地區就是「yīn陽先生」，一般專指那些干安墳下葬主持葬禮等活兒的從業人員。

為什么要說半個木匠就能頂個好yīn陽呢？這還的從傳統的建築選址等文化說起，其中的分金定xué等內容暫且不提，光是涉及到木制品的時候，講究就非常多，最典型的就是門窗的尺寸，大門的尺寸是多少，正門的尺寸又是多少，側門的尺寸該是多少，這都是有定數的。

而這些尺寸就涉及到了趙長發剛剛提到的魯班尺，這就是一個專門給陽宅丈量尺寸吉凶的尺子，幾尺幾寸是凶，幾尺幾寸是吉，用魯班尺一量就一清二楚了，所以以前那些人建造門窗的尺寸都很講究，尺寸最起碼都在吉數上，復雜點的還要根據天干地支以及陽宅的xué位來tiáo整。

陽宅如此，yīn宅也一樣，甚至要求更加復雜，棺材的尺寸、造型、圖案等等也都有各自的標准，一絲一毫都不能錯。不過做yīn宅主要用丁蘭尺，丁蘭尺的功效跟魯班尺幾乎一樣，但規格不同，用途相反，不過在風水師和木匠手里，這魯班尺跟丁蘭尺就是兩大法寶，學會使用這兩把尺子，在鄉里就不怕餓到肚子。

當然，現在的人沒這么多講究了，門窗開多少基本上都是由著性子和喜好來的，只有農村地區可能會有一些殘留的習俗，比如「單扇門開二尺八納吉」「大雙扇門開五尺六寸六招財」等等說法，人們也不問什么原因，開這樣的門給我開這個尺寸就行。

不光是門窗，各種家具也都能使用到這些東西，比如說有的夫妻不和了，找個懂行的木匠去過量一量床的尺寸，看尺寸是不是不在位置上，要不要做tiáo整之類。

時間一長，這些懂得用尺寸測量凶吉的木匠可不就跟傳說中的yīn陽先生一個意思了？

而且yīn陽先生們說的都是些玄妙莫測的話，大部分空口無憑無法完全取信於人；但木匠就不同了，他們什么都不說，拿著魯班尺一量，是凶是吉大家伙兒看的清清楚楚明明白白的，自然更容易讓人信服。

所以「半個木匠頂個好yīn陽」這種話也就傳了出來。

徐景行剛開始做家具的時候就接觸過魯班尺，但他對那些東西也不怎么相信，也沒有深究。但真要讓他說一說，他也能說道不少內容，真要有心偽裝，也能到農村地區騙幾個錢兒花。

不過趙長發這一chā嘴，玄陽道士還真有點相信了徐景行具備一定的風水知識，因此想了想道：「也行，咱們找個地方坐下來慢慢談，這種事兒肯定不可能一蹴而就，對吧？」

徐景行自然沒意見，反正這根巨無霸型楠木樁子的所有細節都被他記了下來畫了下來，在開工之前可以不用在看了。