徐景行回島城之後的生活很穩定，也很簡單，每天早早起床鍛煉身體，然後給妹妹和方小青做早餐，等妹妹和方小青去上學之後簡單收拾收拾去就店里干活兒，偶爾湊空跟金小小和殷曉靜溫存溫存過過兩人世界。另外再抽出一些時間來指點李翎玉的基本功、檢查作業之類。

再然後就沒然後了，似乎這生活一下子變得很平淡。

要不是蔡小芷就在身邊，他甚至會把熱河之行的血於殺戮當做一場談不上多嚇人的噩夢。

當然，偶爾招待一下島城的親戚朋友們也是必須的，去親朋好友家里做客同樣也是必須的，尤其是周振山家和朱金亮家，這兩位一個是他父母以及他的親密長輩，一個是他自己拜的師父，無論如何也不能冷落了他們。

此外像老楊同志和楊柳父女倆、何老頭兒和囡囡爺孫倆、李振剛、許中衡、李斌、玄陽道士、趙長發等等這些人也都不能忽略，至於於涵青那就更不用提了，先不說於涵青在徐景行心中的地位，只說於涵青曾經是他妹妹的主治醫生這一身份就不允許徐景行把於涵青忽略掉。

反倒是程琳這個女人在他心里的模樣在逐漸的變模糊，雖然程琳給他留下了非常深刻的印象，至今為止都沒能忘掉程琳那大膽火辣的作風，可畢竟久不接觸，再深刻的印象也會隨著時間的推移會逐漸變淡。

除此之外往他家跑的最多的就要數童曉萌和周茜茜這倆小姑娘了。

不過徐景行在逐漸意識到自己的本相對身邊人的影響之後，就開始有意識的收斂自己的本相，避免因此造成更大的影響。

除了拜訪親朋好友和接待親朋好友外，他將剩下的時間都用來琢磨他的玉雕技法了，並且在蔡小芷身上找到了突破口。

其實吧，困擾他很久的問題挺簡單的，無非是玉和木頭在物性上的差異所導致的問題。

木頭的物性並不qiáng，可塑性很高，徐景行怎么弄都行。

但是玉石的物性本就很qiáng，品質越高的玉石，其物性就越qiáng，而且不只物性，玉石本身所蘊含的靈氣也非常充足。最關鍵的是，每一塊玉石都是先在礦石中默默的發育了十萬年數十萬年數百萬年甚至數億年之久才成為玉石的，而和田玉籽料還要經過崩裂、沖刷以及氧化等一系列大自然的造化。

那么復雜的孕育經歷和那么漫長的成長時間，使得每一塊玉石的物性和靈氣都變得qiáng大jīng純而且獨一無二。

所以，在做雕刻的時候，就很難像改變木頭的物性那樣改變甚至提升玉石的物性，他把木雕方面的經驗應用在玉雕上時幾乎完全失去了效果。

結果就是一卡小半年，如果不是機緣巧合之下搞到了一批帶特殊效果的藏地風格玉石，以及收下蔡小芷這么一個擁有完整薩滿傳承的奇人，他可能現在還在這一關卡著呢。

但兩者的出現，讓這個關卡迎刃而破。

破關的方法其實也很簡單，就是使用更qiáng大更jīng准更有效的「造神」方式。

好吧，按照徐景行這不斷完善的理論來講，使得這些雕件具備神器的效果就跟薩滿傳承中制造圖騰神靈是一個道理。

據蔡小芷所言，制造圖騰神靈嚴格來講叫做「請神」，程序是先制作一支跟神靈相吻合的圖騰柱，然後再由通了靈的薩滿們進行祭祀從而請神靈附生在圖騰柱上，再經過一些個秘密的手段溫養之後，一根合格的圖騰柱就只做成功了。

當然，說起來簡單，可實際上成功率非常之低，韓超韓越兄弟倆那兩根圖騰柱還是蔡小芷的爺爺的爺爺傳下來的，後來蔡小芷的爺爺曾經嘗試制作新的圖騰柱，但從來沒有成功過。、

所以對於蔡小芷而言，最有價值的並不是她學到的那些理論知識，而是被韓超韓越兄弟倆奪走的那一整套裝備，那才是她爺爺傳下來的最珍貴的東西。

要是圖騰柱什么的隨隨便便就能制作出來，那么蔡小芷完全可以離開韓超韓越兄弟倆自起爐灶，等修為大成之後再找那兄弟倆復仇。

可惜，事實就是那一套祖傳的裝備才是最有價值的。

當然，那是蔡小芷和蔡小芷爺爺以及韓超韓越兄弟倆的看法，可在徐景行眼里，最有價值的依然是蔡小芷腦子里的全套理論知識。

這一次，徐景行向蔡小芷打探那些傳承的時候，蔡小芷沒有再提什么「不傳外人」之類的規矩了，將她知道的都講了出來。

面對知無不言言無不盡的蔡小芷，他也認真的做了全套的筆記，不為別的，就為了不辜負這些珍貴的傳承，說不定哪一天有興趣了他還會找個徒弟把這些東西傳下去。

就算不收徒弟，把這些東西整理成文字資料保存下來，也是一件功德無量的事情。