兩三天下來，徐景行也習慣了網友們的大驚小怪，笑道：「我講的這些可算不上多專業，就是一點基礎性的理論知識，網上都能搜到，我也是從網上搜的。」

「網上的知識是多，也確實可以隨搜隨用，但大舅哥卻不是現搜現賣，而是嘮家常一樣一股腦兒的倒了出來，可見大舅哥不光學會了一心二用、超短睡眠兩個技能，更掌握了超qiáng記憶這個能力。」

「大舅哥求你別說了，不然我會以為你為這是在裝x。」

「越說越讓我覺得自卑，我也在網上搜資料，但為什么我搜到的資料看過就忘了呢？」

「人跟人的差距咋就那么大呢？」

「跟娜娜哥一比，我感覺自己就是個five。」

「哭唧唧。」

「我要是有主播這樣的記憶力，早就上清北了。」

「你們別上當，主播這是炫耀記憶力。」

「我懷疑主播在人前顯聖，而且掌握了一定的證據。」

「我覺得我只要會喊『666』就夠了，反正改變世界這種事情有娜娜哥這樣的大牛們來做。」

「嚴重懷疑自己是只連翻身都不會的咸魚。」

「我也想在網上搜一些資料用，可特么連關鍵詞都找不到怎么辦？」

「找不到關鍵詞+1。」

「別折騰了，會喊666就夠了。」

看著沙雕網友們有趣的彈幕，徐景行忍不住咧了咧嘴角，心情瞬間好了許多。

不得不說，沙雕網友們真的有一種能治愈人心的力量，各種沙雕言論匯集在一塊，總有那么幾句話能讓你發出會心的微笑。

嗯，這也是他閑著沒事兒要開直播的原因。

有這些網友在，他干活兒都能輕快幾分。

閑聊中，拳頭大小的碧玉雕後母戊鼎一點點呈現在鏡頭前。

這只小鼎只有拳頭大小，但通體碧綠，各個位置的紋飾清晰而jīng美，鼎身外側還掛著一層薄薄的斑駁不清的銹痕，看上去格外真實。

但最吸人眼球的還要數那三個甲骨文。

三個甲骨文所在的位置、形態、筆畫、整體結構都跟本尊上的銘文一模一樣，然而在這里，卻偏偏能給人一種這不是三個字而是一幅畫的感覺，甚至有一種不是靜態圖而是動圖的錯覺。

當然，肯定不是錯覺，而是徐景行特意渲染的一種視覺效果加上他賦予這只小鼎的「靈」共同作用的結果。

在他描摹這三個甲骨文的時候，其實想的根本不是三個字，而是真真切切的按照他對這三個字的理解在進行創作，完全把這三個字當成了一幅古朴的石畫像進行二次創作，整體思路跟他之前向直播間觀眾講的幾乎一模一樣。

所以不客氣地講，這三個甲骨文在外形上跟本尊沒什么區別，可在他這只碧玉鼎上卻不再是文字而是一幅畫的三部分，商王、傘蓋、商王母親戊三部分元素共同構建成這么一個「商王尊母」的畫面。

而且這只是整體思路，在創作「靈」的時候，他又這個畫面的涵義升華了一個層次，從「商王尊母」升華到更廣泛的境界，這個商王可以是任何人，商王母親戊可以是任何人的母親，借此來表達一種對母親的尊重和愛念，甚至於在雕這三個甲骨文的時候，他還把自己對自己母親的那種孺慕之情代入進去，可以說是相當真摯了。

因此這只碧玉小鼎孕育出來的「靈」也比較奇特，不是那種比較形象的動物或者事物形象，而是通過「後母戊」三個甲骨文構成的畫面來傳遞那么一種感染力比較qiáng的孺慕之情。

就算是徐景行這個創作者，當他仔細觀摩這只小鼎的時候，都會被畫面中傳遞出來的感情影響到。

這也算是他在這方面的一個新的突破了，畢竟之前他創作出來的「靈」在他嚴重都是有形有狀的本相，而現在卻能將感情融入進去使之成為比「本相」更加無形無狀的存在。

當然，對普通人來講其實差別不大，反正不管是哪種形態他們都看不見摸不著只會被影響到。

可惜的是直播間的觀眾感受不深，他們通過鏡頭感受到的只是碧玉小鼎本身帶給他們的視覺沖擊和視覺影響，完全感受不到「靈」的存在，更感受不到那種讓人情不自禁潸然淚下的孺慕之情，只有極少數具有比較qiáng的藝術鑒賞能力的觀眾可能會通過鼎上的銘文品味一二。