屋子內部還算寬敞，只是衛生條件實在太差。

這里的民房很老舊，大部分甚至是灰磚地面，就是用灰磚鋪開然後用黃泥抹縫兒的那種地面，這樣的地面有好處，那就是地面不涼，也不積水。

但缺點就很多了，灰塵多、蟲子多、不平整、容易返cháo、異味難清楚等等，反正新世紀的人民蓋房子的時候就都不用這樣的方式了，就算用不起地磚，也會用水泥抹一遍。

也因此，這屋里的衛生條件就別提了，別說徐景行這種感官敏銳的人，就算是吃過大苦頭的老楊也有點受不了這個環境，沒進門呢就打起了退堂鼓，不過看到徐景行毫不猶豫的進去，也只能硬著頭皮跟上。

徐景行當然也不好受，可是，為了房子里面的寶貝，他不得不如此。

什么寶貝呢？

他暫時不太清楚，但本相卻有感應，就算不是國寶級的好東西，那也一定不會太差。

說實話，當他感應到屋內寶貝的存在時，心里忍不住感慨「人不可貌相，海水不可斗量」，誰能想到那個看起來邋里邋遢的中年人手里竟然能有這么多幾件好東西？

誰又能想到這種可能連老鼠都嫌棄的破屋子里會藏著價值不菲的好寶貝？

跟著jī窩頭進門後拐進一個側面的小屋子，那小房間里有一張靠著窗台的大炕，炕上沒有被褥，只有一件件形形sèsè的古玩，林林總總足有上百件之多，地下還有幾個鎖著的木頭箱子，看樣子里面也是古玩。

不過徐景行感應到的那件就在炕上擺著。

當然，他不會直奔目的而去，而是做出一副驚訝萬分的樣子：「這么多？」

老楊也很配合：「就是啊，我還以為就十來八件小物件呢，沒想到會有這么多，有三位數了吧，都能開個小店了。」

jī窩頭面有得sè的謙虛道：「沒，就是隨手萬萬，石件才是我的主業，這都是打草樓兔子隨手收的，不過都是好東西，真正的好東西，要不是好東西我可懶得收，還不夠麻煩呢，你們說是吧？」

老楊連連點頭：「是這個道理，不過是不是好東西這要慢慢看，」說到這里才問：「話說，都可以上手吧？」

「可以，別弄壞弄臟就行，」jī窩頭大度的說到。

徐景行這才彎下腰小心的捧起一只灰呼呼的硯台，這是一方典型的澄泥硯，質地細膩堅硬，手感卻又非常特殊，有一種細微的糙感但又很順滑，是一種非常特殊的感覺，而且入手輕盈，拿著特別舒服。

至於造型，看上去倒是很普通，就是常見的橢圓形，墨池部分的直徑有二十公分，尾部則只有十四五公分，整體形狀，如同兩個連接在一塊且銜接部分拉長補齊的大小圓。

在硯台的正面幾乎沒有什么點綴，不過在墨池與硯尾銜接處用半圓雕的技法雕著一只頭朝墨池尾朝硯尾的烏龜，烏龜造型是典型的中華草龜，小巧可愛，但做工什么的也不算突出，幾乎沒有什么亮眼之處，只能算是中規中矩。

但在小烏龜尾巴後邊、硯尾的空白處有「靈龜吐墨，神秀自成」八個行楷小字。

這八個行楷小字寫得非常出sè，筆勢流暢有力，筆畫內堅外柔，整體構架舒展大氣中透著jīng致的韻味，更妙的是這八個字的視覺效果與那只jīng巧可愛的小烏龜很般配，仿佛這八個字就是為小烏龜量身定做的一般，明明八個字的水平非常高，但在這里卻一點也不突兀。

這是一個非常會「藏鋒」的書家留下的手跡。

至於到底是誰，徐景行也認不出來，畢竟從古至今寫字寫得好人不要太多，除了那些大名鼎鼎的書家，還有很多驚艷絕倫之才被埋沒在歷史和時光的長河中而不為現代人所知。

但作者是誰對徐景行來說一點也不重要，重要的是這只硯台孕育出了本相，本相就是一只神氣內斂的小烏龜，小烏龜咋看很普通，趴在墨池中一動不動，但微微開合的小眼睛卻隱有神光顯露，半張著的嘴巴中更有硯台的物性流動其間。

甚至，在他嘗試著用本相跟小烏龜打招呼的時候，那小家伙還會裝死。

這靈性，可真難得。

不出意外的話，這只硯台應該跟隨它的主人很長時間，並且長期接手文墨的熏陶才養出這么一身難得的靈性。

只是不知道用這只煙台愛磨墨，會有什么樣的特殊功效。

之前他也收藏了幾只神奇的硯台，那些硯台也都孕育出了本相，都是難得的好硯，可跟這只比起來，就差了點意思。

何況這只硯台上還有八個可以讓他學習研究一輩子的八個行楷小字，那可是能夠真切的提升他書法水平的高人手跡，他甚至懷疑這方硯台能孕育出這樣一個靈性十足的本相，跟那八個字息息相關。

如果他的猜測是真的，那這八個字的作者一定是個修行者，而這八個字已經不是單純的書法，而是類似於道家敕令、佛家真言一類的能力。

當然，那樣的能力說起來神奇，其實也沒比現在的徐景行qiáng，現在的徐景行可開始能夠憑空制造「本相」的高人。

但用書法來達成這一目的，還是讓他有種耳目一新的感覺。