郭雲深，嘉慶年間生人，自yòu習武，雖然家庭沒什么錢，全靠他個人賣力為生，但習武之志始終不墜，一邊謀生一邊拜訪名師，先跟八極拳大師劉曉蘭學拳，後又拜孫亭立先生為師，在學成之後被孫亭立先生推薦到三晉的李老能那里學拳。

李老能，形意拳大師，本名李洛能，號能然，世稱能然先生，是形意拳發展史上繞不開的一個宗師級人物，自身拳法jīng神，更善於教徒，門下出名的大拳師足有二三十號人，都是武術史上響當當的存在，郭雲深就是其中一位。

而郭雲深跟著李洛能學拳二十年，幾乎足不出戶，不是跟著李洛能學拳就是在李洛能家里種菜耕地干活兒，直到因為行俠仗義吃上人命官司被關進牢里。

在大牢里，郭雲深因為被枷鎖和鐵鏈鎖著，行動不便，根本拉不開架勢練拳，於是這個武痴就想辦法改進形意拳的勸架，將步法、招數統統縮短到枷鎖所能允許的范圍內。

本來只是一個武痴的靈機一動，可是郭雲深也沒想到，經過他自己修改的拳架，反而爆發力更qiáng，動作更加剛猛，而且因為動作幅度小，隱蔽性極高，極大的提升了實戰威力。

出獄後，郭雲深就仗著這種比常規形意拳還要短小的拳架子硬生生的打出了「半步崩拳」的威名，到後來都有了「半步崩拳打天下」的說法，可見郭雲深的功力之深。

當然，形意拳傳到現在，很多東西確實跟以前都不太一樣了。

徐景行跟著朱金亮學習形意拳的時候也了解過「半步崩拳」，在首都也隨便查了些資料，還親自練了一段時間，就跟練課間cào一樣。

以現在的他對身體和本相的掌控能力，掌握一套拳法比普通人學一套廣播體cào還簡單，所以很快就把所謂的「半步崩拳」研究的差不多了，只是一直沒機會用。

至於威力，在普通拳師或者武者看來，確實挺qiáng。

但在他手上，跟其他拳法也沒什么區別，當然確實有獨到之處，可以用最簡短最隱蔽的動作發出最剛猛的力道，而且那種發力技巧同樣可以用在其他一些拳種中，只是跟形意拳中的崩拳更般配而已。

研究透徹後，他就將這些東西束之高閣了，因為確實用不著。

而且這路子真不適合一般人習練，對身體和意志力的要求太高，而且練不好會對身體造成一定的損傷，甚至會留下一些不太好的行為習慣，最典型的例子就是在沒練到家的時候容易縮著手腳走路，就跟套著枷鎖一樣難看。

所以他也沒打算把這套拳法教給誰。

但是在創作這尊擺件的時候，卻下意識的想到了這套拳法，雖然不想讓身邊人練這個東西，但好歹也是一套機器獨特的拳種，值得留這么一份火種。

他不敢說他留下的「半步崩拳」是最正宗，但可以肯定是最合理也最有效的，畢竟是他吸收了其中的jīng華之後凝練出來的好東西，不是那種口口相傳下來的所謂傳承，那樣的傳承再怎么完整，一二百年下來多少會有點變味兒。

現在他把這東西交到了朱金亮手上。

這東西對朱金亮沒太大用，但只要能從朱金亮這邊流傳出去，那么朱金亮也將會成為郭雲深一般的人物，就是那種在國術史上不可或缺的承上啟下的一環。

雖然，現在的國術在民間已經沒落到人人喊打的地步，但就跟戲劇一樣，幾乎不可能完全斷絕。

何況國術雖然現在很沒落，可又不是真的一點用都沒有，相反，等到世人重新認識到國術的價值之後，遲早還會興盛起來，雖然那一天可能會很晚。

當然，科技發展到現在這個地步，國術不國術的，其實也跟戲劇沒什么區別了，幾乎單純的成了某些人的想念，就算真的消失，對這個國家這個民族也沒什么大不了的影響。

事實上，自從火槍火炮問世以來，國術的命運基本上就已經被注定。

而徐景行也沒什么心思去改變什么，那不叫力挽狂瀾，那叫螳臂當車。

他能做的，也就是留下一些個小火種，萬一某一天需要國術重新發光發熱，這些小火種就能派上用場了。

送給朱金亮的這尊擺件，就是這么一粒小的火種。

當然，主要還是討老爺子歡心而已。

事實證明他這個小禮物確實撓到了老爺子的癢處，老爺子拿著這個擺件翻來覆去的端詳，只是畢竟不是修行者，一時間也感受不到這擺件的真正妙處，只是隱約覺察到一絲端倪，但有鄭思瑾這個「外人」在，又不好開口。

徐景行注意到這一點，擺擺手對鄭思瑾道：「你去幫劉nǎinǎi做飯，和面，吃扯面，就是你們潞州府那邊常吃的那種。」