現在玩篆刻的人非常多，省略街邊那些個刻章的不提，就說那些個能開店的所謂正統篆刻師門，在做活兒的時候也多是對著篆文字典進行描摹，只仿個形，至於那些篆字的真正含義以及筆畫、筆勢的變化和衍化，很少有人關注。

更有甚者，連字典都不翻，直接用轉換軟件轉換。

再過分的甚至都不用手動雕刻，而是直接在電腦中輸入簡化字之後讓電腦自行轉化自行雕刻，一分鍾能刻好幾個章子，什么樣的內容都可以刻，省事之極。

沒辦法，一切向錢看的年代里能賺到錢才是第一位，其他都是次要的。

反正一般人也分辨不出手工篆刻和機器篆刻之間的區別，甚至絕大部分人根本不認識篆字，像那么回事兒就行，至於刻章的認不是認識篆字、是翻字典描摹還是直接軟件轉化，真沒幾個人關注。

也就那些玩印章、懂印章的人才會在意這些，也只有這些人才能真的看得懂。

所以篆刻行業規模挺大，但實際上玩得好的人卻很少，其中絕大部分都是濫竽充數和渾水摸魚之輩。

徐景行雖然沒怎么玩過篆刻，但他懂篆字，認識現如今絕大部分的篆字，甚至懂不少偏門印文以及類似於八思巴文、東巴文等比較適合篆刻的偏門文字。

沒辦法，他腦子好使，在別人眼里仿佛天書一般的冷門文字，在他眼里跟英語日文沒多大區別，只要有正確的翻譯，他看上兩遍就能記住其中的絕大部分，用心看兩遍就在也不會忘記，記憶能力和學習能力超qiáng。

所以做篆刻的時候，他根本用不著翻什么篆文字典，跟刻簡化字一樣簡單輕松。

至於篆刻時要刻反字這一點，對他來說就更不成問題了。

普通篆刻師再高明，大部分也會事先在印面上用筆勾勒出印文的筆畫和lún廓。

而他卻什么都不需要，直接掄起刻刀就動手，因為那些圖案都在他腦子里。

反正也沒有人旁觀，不怕嚇到他們，表現的再怎么驚世駭俗也無所謂。

當然，印文內容還是很值得推敲的，不同印文會用到不同的場合，姓名章比較通用，正式場合和娛樂場合都能用，但閑章肯定不能在正式場合使用，尤其是公務場合、商業場合中絕對不能使用閑章。

不過做印章生意，在沒有預定的情況下，只能做沒有個人標識性質的閑章，至於到底能被什么人買走，那就要看緣分和買家喜好了，畢竟不是定制品。

但閑章也有很多講究和區別，印文可以是文字，但也可以是花鳥類圖案，還可以是文字和圖案的組合，就講究個好玩有趣有意思。

當然，但部分閑章上刻的是名言警句、格言、志趣等內容，或者很有特點能表達某種內涵的圖案。

只是印章的主要用途是在書畫作品上留下自己的印記，所以閑章在功能方面還有很多講究，什么「引首章」「攔腰章」「壓角章」「吉語章」「警言章」「收藏章」「鑒賞章」都是這么細分出來的，很值得推敲。

這也是古字畫鑒賞中一個比較重要的門類。

很多人拿著一幅畫怎么看怎么都像真的，但行家打眼一看就知道是假的。

為什么？

很可能問題就出在這章子上，比如說把「引首章」蓋在末尾，或者把「壓角章」蓋在了開頭，也有可能仿造的「吉語章」跟書畫原作者的年代不搭。

反正細節很多，多到大部分專家學者也不敢說百分百的掌握。

當然，徐景行只是練手，所以也沒太過講究，隨便挑了幾句不錯的格言和詩詞句就開動了。

隨帶說一句話，他用的不是更方便更快捷的電動刀具，而是老式的鏨刻刀，也就是他之前用的木雕刀。

木雕刀跟篆刻刀其實是有區別的，雖然原理大致差不多，但木雕刀尺寸較大，篆刻刀相對而言更加小巧。而且木雕刀大多跟鑿子相似，是可以用錘子敲打的，但篆刻刀更像筆刀，運刀、施刀全憑腕力和指力。