「京觀」又叫「武軍」，就是將敵軍的屍體堆在道路兩旁，蓋土夯實，形成金字塔形的土堆，用於顯示軍威、震懾後人，這種習俗古來有之，較早可上溯倒楚庄王時期，《左傳》中有記載：丙辰，楚重至於邲，遂次於衡雍。潘黨曰，「君盍築武軍，而收晉屍以為京觀。臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。」

其後各朝各代的史書之中也多有記載，當然也並非都是中原的作品，隋朝曾三征高麗，失敗後高麗王便將這些大隋將士的屍骨築成京觀，一直到貞觀年間，大唐破突厥頡利可汗之後李世民方才洗去了這段恥辱，高麗王遣使奉賀，並上封域圖。針管五年，李世民詔廣州司馬長孫師臨瘞隋士戰胔，毀高麗所立京觀。

可是修築京觀在文勝於武的大宋似乎有些過了，對於這些喜好講述仁義道德讀書人來說，這種行為未免有些殘忍，有損於大宋的仁德，因此在李悠說完之後罕見的出現了反對的聲音，一名文官上前答道，「郭神仙，此舉...此舉恐有傷天和，還需慎重考慮才是啊。」

「屍首腐爛容易引發疫病，若是修築京觀引起瘟疫似乎有些得不償失。」前一人用仁義來勸說，後一人則拿安全來當借口，紛紛試圖阻止李悠的計劃。

「如今汴梁城飽受兵火侵襲，如今修復城牆、民房皆需要大量人力，犒賞士兵需要錢財，京觀工程浩大，朝廷恐怕既無人力也無財力來完成此壯舉啊。」又有人拿出財力、人力、物力為理由來進行勸阻，不過這倒也是實話，這么大的工程可不是容易修建的。

這下子就連趙桓和張叔夜等人有些遲疑了，畢竟大宋要比那些蠻夷文明許多，這種有些粗bào的行為他們一時有些難以接受，於是暫且不言，將目光投向李悠，看他還有什么光明正大的理由可以拿來說服眾人。

「大宋雖富庶遠超漢唐，但卻飽受四夷侵擾，北邊先有契丹人、後有女真人，西邊有黨項人和吐蕃人，南邊有西南蠻、交趾，唯獨東邊有大海阻隔可以暫保平安，此皆因大宋對五代武人之禍心有余悸矯枉過正，導致武風不盛，為四夷所輕視之故。」李悠侃侃而談，「如今大宋雖有天兵之助，擊退金兵得保京城平安。」

「但四夷輕視大宋久矣，縱使一兩場大戰獲勝，短時間內也無法改變他們的固有想法，若是在我率軍北伐時西夏、吐蕃、南蠻再乘虛而入，可如何是好？」李悠反問道，眾人皆相對無語，著這個時候，雖然有了天兵的幫助，但大宋依舊顯得無比脆弱，他們的確沒有制衡這些敵對勢力的力量。

「因此須得想個辦法震懾住這些人，讓他們不敢輕動，為大宋贏得更多的時間用於重建禁軍。」李悠說出了自己建議修築京觀的真實目的，「而若論震懾四夷，無有勝過京觀者，想必那些各國前來汴梁的使者看到這由數萬具屍首築成的京觀，定會深深為之震懾，心有余悸，不敢妄自輕動。」現代可以拿核武器嚇唬人，在這個時候就由京觀來擔負這一任務吧。

「至於人力毋庸擔憂，此戰也俘虜了數千常勝軍和遼兵的俘虜，殺俘自古不祥，但將這些人白白養著卻又便宜了他們，剛好讓他們修築京觀吧！」對於人手的問題李悠也有安排，「想必在修築京觀的過程中這些人的銳氣也會被打磨干凈，日後可以繼續用他們築城、修路、開礦，也好讓我大宋的子民少受一些苦。」